বাইবেল বলে যে যীশু যখন ‘নবম ঘন্টা’ এ মারা গিয়েছিলেন, তখন অন্ধকার জমিটি কাটিয়ে উঠল এবং পৃথিবী তাঁর চূড়ান্ত শ্বাসে কাঁপল।
যদিও ধর্মগ্রন্থটি সঠিক তারিখ সরবরাহ করে না, অনেক ians তিহাসিক দীর্ঘদিন ধরে বিতর্ক করেছেন যে এটি শুক্রবার, এপ্রিল 3, 33 খ্রিস্টাব্দে বিকেল 3:00 টায় ঘটেছে এবং একটি নতুন বই এই ব্যাপকভাবে আলোচিত তারিখকে সমর্থন করে বাধ্যতামূলক প্রমাণ সরবরাহ করেছে।
‘যিশু মারা যাওয়ার দিনে’ উড্রো মাইকেল ক্রল বাইবেলের পাঠ্য, historical তিহাসিক রেকর্ড এবং জ্যোতির্বিদ্যার তথ্য একসাথে বুনে, যুক্তি দিয়েছিলেন যে তারা একসাথে এই সুনির্দিষ্ট দিন এবং ঘন্টাটির দিকে ইঙ্গিত করে একটি সুসংগত বিবরণ গঠন করে।
গসপেলগুলি মার্ক 15:34 সহ যিশুর মৃত্যুর দিকে পরিচালিত বিশদ বিবরণ দেয়, যা নোট করে যে তিনি ‘নবম ঘন্টা’ এ মারা গিয়েছিলেন, বিকেল ৩ টা ৩০ মিনিটের সাথে।
প্রাচীন ইহুদি দিবসটি সকাল সাড়ে around টার দিকে সূর্যোদয় থেকে শুরু করে বারো ঘন্টা বিভক্ত ছিল, মধ্যাহ্নের মাঝামাঝি নবম ঘন্টা তৈরি করে।
ক্রল নির্ধারণ করেছিলেন যে যিশু শুক্রবার মারা গিয়েছিলেন কারণ চারটি সুসমাচার শনিবার ইহুদি বিশ্রামবারের আগের দিন ‘প্রস্তুতির দিন’ ‘ক্রুশবিদ্ধকরণকে বর্ণনা করেছে।
তারিখটি সংশোধন করার জন্য, তিনি আকাশের দিকে ঝুঁকছেন, জ্যোতির্বিদ্যার গণনাগুলি ব্যবহার করে দেখিয়েছেন যে 3 এপ্রিল, 33 খ্রিস্টাব্দে, নিস্তারপর্ব আলোকিত জেরুজালেমের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ একটি পূর্ণিমা, তারপরে সেই সন্ধ্যায় একটি আংশিক চন্দ্রগ্রহণ দৃশ্যমান।
মুনের লালচে রঙটি ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার কয়েক ঘন্টা পরে উপস্থিত হত, পিটারের রেফারেন্স 2:20 -এ ‘চাঁদে রক্তের দিকে ঘুরিয়ে’ তে প্রতিধ্বনিত করে।
যিশু মারা যাওয়ার মুহুর্তটি সম্পর্কে একটি নতুন বই আকর্ষণীয় প্রমাণ সরবরাহ করেছে। ‘যীশু মারা যাওয়ার দিনে’ উড্রো মাইকেল ক্রোল শুক্রবার, এপ্রিল 3, 33 এপ্রিল বিকাল 3:00 টায় এটি দেখানোর জন্য বিভিন্ন পদ্ধতি ব্যবহার করেছিলেন
Historical তিহাসিক রেকর্ডগুলি 26 থেকে 36 খ্রিস্টাব্দে জুডিয়ার শাসক পন্টিয়াস পিলেট হিসাবে সময়কে আরও সমর্থন করে, যিশুর বিচার ও মৃত্যুদণ্ডের তদারকি করেছিলেন।
বিচারের সময় তার দ্বিধাদ্বন্দ্বের ব্যাখ্যা দিয়ে ৩১ টি বাম পিলাতকে দুর্বল করে তার মিত্র সেজানাসের পতনের পরে রাজনৈতিক অস্থিতিশীলতা।
বাইবেলের মতে, যিশুকে জিজ্ঞাসাবাদ করার পরে, পিলেট একাধিকবার বলেছিলেন যে তিনি তাঁর বিরুদ্ধে অভিযোগের কোনও ভিত্তি খুঁজে পাননি।
ক্রোল ১৯61১ সালে আবিষ্কার করা পাইলেট স্টোনকে উল্লেখ করেছেন, যা পিলেটের ভূমিকা নিশ্চিত করে এবং ১৯68৮ সালে পাওয়া একটি ক্রুশে দেওয়া ব্যক্তির হিল হাড়, যার আঘাতগুলি সুসমাচারে বর্ণিত রোমান সম্পাদনের অনুশীলনের সাথে মেলে।
জন ১৯: ৩১-৩৩ এর বিবরণ দেওয়া হয়েছে যে, এটি প্রস্তুতির দিন, ইহুদি নেতারা বিশ্রামবার লঙ্ঘন এড়াতে মৃতদেহগুলি নামিয়ে দেওয়ার জন্য অনুরোধ করেছিলেন।
সৈন্যরা অন্যান্য ক্রুশে দেওয়া পুরুষদের পা ভেঙে ফেলেছিল তবে গসপেলের বিবরণটি নিশ্চিত করে যীশুকে ইতিমধ্যে মারা গিয়েছিল।
ক্রোল অ-খ্রিস্টান ইতিহাসবিদরা ফ্লেগন এবং থ্যালাসকে উদ্ধৃত করেছেন, যারা আরও সংশ্লেষ সরবরাহ করেছিলেন।
যদিও কেবল টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো।
সুসমাচারগুলি যিশুর মৃত্যুর দিকে পরিচালিত বিশদ বিবরণ দেয়, যা উল্লেখ করে যে তিনি ‘নবম ঘন্টা’ এ মারা গিয়েছিলেন, বিকেল ৩ টা ৩০ মিনিটের সাথে। অনেকে বিশ্বাস করেন যে যীশুকে গোলগোথা নামে একটি জায়গায় ক্রুশে দেওয়া হয়েছিল, যা পবিত্র সেপুলচারের চার্চের নিকটে অবস্থিত (চিত্রযুক্ত)
ড্যানিয়েল 9: 24-27 এ অঙ্কন করে ক্রোল ভবিষ্যদ্বাণীকেও পরিণত করে। জেরুজালেমের দেয়াল পুনর্নির্মাণের জন্য খ্রিস্টপূর্ব 445 খ্রিস্টাব্দ থেকে 483 বছর গণনা করে লেখক 33 খ্রিস্টাব্দে ক্রুশবিদ্ধকরণকে চিহ্নিত করেছেন।
শ্লোক 26 ভবিষ্যদ্বাণী করে যে অভিষিক্ত ব্যক্তিকে হত্যা করা হবে, সেই বছর নিস্তারপর্বের সময় এবং চন্দ্রগ্রহণের সময়কে একত্রিত করে।
নিসান ১৪ -তে, নিস্তারপর্বের জন্য ইহুদিদের তারিখ, যিশুর 3:00 পূর্বাহ্নে মৃত্যু নিস্তারপর্বের মেষশাবকের ত্যাগকে মিরর করেছিল, প্রতীকীভাবে তাঁকে ‘মেষশাবকের মেষশাবক’ হিসাবে চিত্রিত করে যার মৃত্যু পাপের জন্য প্রায়শ্চিত্ত করেছিল।
দুপুর থেকে বিকেল ৩ টা থেকে বিকেল ৩ টা পর্যন্ত অন্ধকার আরও ইভেন্টটির স্মৃতিসৌধের তাত্পর্যকে গুরুত্ব দেয়।
যোহনের সুসমাচার রেকর্ড করে যে যিশু তিনটি নিস্তারপর্বে অংশ নিয়েছিলেন, এটি 29 থেকে 33 খ্রিস্টাব্দের তিন বছর ধরে একটি মন্ত্রণালয় নির্দেশ করে।
বইটি ১৯61১ সালে আবিষ্কার করা পাইলেট স্টোনকে (চিত্রযুক্ত) উল্লেখ করেছে, যা পিলাতের ভূমিকা নিশ্চিত করে এবং ১৯68৮ সালে পাওয়া একটি ক্রুশবিদ্ধ ব্যক্তির হিল হাড়, যার আঘাতগুলি সুসমাচারে বর্ণিত রোমান এক্সিকিউশন অনুশীলনের সাথে মেলে
যদিও কিছু পণ্ডিত পরামর্শ দিয়েছেন যে বুধবার যীশুকে ক্রুশে দেওয়া হয়েছে, ক্রোল যুক্তি দিয়েছিলেন যে এই তত্ত্বটি সুসমাচারের বিবরণ বা ইহুদি রীতিনীতিগুলির সাথে একত্রিত হয় না।
তিনি জোর দিয়েছিলেন যে সুসমাচারগুলি ধারাবাহিকভাবে বিশ্রামবারের পূর্ববর্তী ক্রুশবিদ্ধকরণটি অবিলম্বে রাখে।
ইহুদি tradition তিহ্যে, বিশ্রামবারটি শুক্রবার সূর্যাস্তের সময় শুরু হয়, যার অর্থ শুক্রবারে প্রস্তুতির দিনটি পড়ে যায়।
বুধবার ক্রুশবিদ্ধকরণের জন্য বৃহস্পতিবার একটি বিশ্রামবারের প্রয়োজন হবে, যা গসপেল অ্যাকাউন্ট এবং প্রথম শতাব্দীর ইহুদি অনুশীলন উভয়েরই বিরোধিতা করে।
ক্রোল যিশুর দাফনের সময়রেখাও পরীক্ষা করে। ধর্মগ্রন্থ অনুসারে, যীশুকে প্রস্তুতির দিন সূর্যাস্তের আগে সমাধিতে রাখা হয়েছিল এবং রবিবার সপ্তাহের প্রথম দিনে উঠেছিল।
এই টাইমলাইনটি ম্যাথিউ বইয়ে উল্লিখিত সমাধিতে তিন দিন এবং তিন রাতের ভবিষ্যদ্বাণী পূরণ করে।
ক্রোল ব্যাখ্যা করেছেন যে বুধবার যীশুকে যদি ক্রুশে দেওয়া হত তবে তাঁর মৃত্যু থেকে তাঁর পুনরুত্থানের দিকে ব্যবধানটি সময়রেখাটি সংকুচিত করবে, গসপেলগুলির সাথে সামঞ্জস্য রেখে পুরো তিন দিন এবং রাতের বর্ণনার সাথে মেলে অসম্ভব হয়ে পড়েছিল।
নিস্তারপর্বের সময়টি আরও একটি শুক্রবার ক্রুশবিদ্ধকরণকে সমর্থন করে। সুসমাচারগুলি ইঙ্গিত দেয় যে শেষ রাতের খাবারটি নিস্তারপর্বের খাবার ছিল, যা নিসান 14 এ উদযাপিত হয়েছিল।
জ্যোতির্বিজ্ঞানের গণনাগুলি দেখায় যে 3 এপ্রিল, 33 খ্রিস্টাব্দে, নিস্তারপর্ব আলোকিত জেরুজালেমের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ একটি পূর্ণিমা, তারপরে সেই সন্ধ্যায় একটি আংশিক চন্দ্রগ্রহণ দৃশ্যমান, যা বাইবেলের বিশদগুলির সাথে একত্রিত হয়। চিত্রিত হ’ল কাফনটি যিশুর মৃতদেহ জড়িয়ে রেখেছে বলে জানিয়েছেন
ক্রুশবিদ্ধকরণটি নিসান 15 -এ অনুসরণ করেছিল, যা প্রস্তুতির দিনের সাথে মিলে যায়। বুধবার একটি ক্রুশবিদ্ধকরণ এই ক্রমটি স্থানান্তরিত করবে, নিস্তারপর্বের খাবার এবং ক্রুশবিদ্ধকরণকে এমন দিনগুলিতে রেখেছিল যা ইহুদি ক্যালেন্ডারের সাথে সামঞ্জস্য করে না, যা আখ্যানটিতে বৈষম্য তৈরি করে।
শেষ অবধি, ক্রোল নোট করেছেন যে চারটি সুসমাচার শুক্রবারের সময়কালে একমত, অ্যাকাউন্টগুলির ধারাবাহিকতা জোরদার করে।
একটি বুধবার ক্রুশবিদ্ধকরণ তাদের historical তিহাসিক নির্ভরযোগ্যতা হ্রাস করে গ্রন্থগুলি জুড়ে বিরোধগুলি প্রবর্তন করবে।
‘প্রত্যক্ষদর্শী, historical তিহাসিক এবং সাহিত্যিক বিবরণগুলির উপর ভিত্তি করে পাঠকরা যিশুর যে সময়টি বলেছিলেন তা চিহ্নিত করতে পারেন,’ এটি শেষ হয়েছে। ‘ এটি প্রায় সেখানে থাকার মতো, ‘ক্রোল লিখেছেন।
