কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা এবং সোশ্যাল মিডিয়ার যুগে কীভাবে tradition তিহ্যটি জীবিত থাকতে পারে?

তাঁর নতুন বই “ডিজিটাল লোককাহিনী পরিচিতি»(ভ্রমণকারী সংস্করণ), দ্য ডাঃ আলেকজান্ডার কাপানিয়ারিস একটি আধুনিক উত্তর দেয়: জনপ্রিয় সংস্কৃতি স্থির নয় তবে আজকের ডিজিটাল সরঞ্জামগুলির মাধ্যমে রূপান্তরিত হয়েছে

প্রযুক্তির সাথে সংস্কৃতিকে সংযুক্ত করে একটি গবেষণা এবং শিক্ষামূলক কাজের সাথে লেখক, ত্রিকালার মাধ্যমিক শিক্ষার পরিচালক এবং হেলেনিক ওপেন ইউনিভার্সিটির অধ্যাপক-প্রফেসর, ডিজিটাল ফোকলোর, সংরক্ষণাগারগুলির ক্ষেত্রে একটি দীর্ঘ গবেষণা এবং শিক্ষামূলক কেরিয়ার রয়েছে।





ত্রিকলা মাধ্যমিক শিক্ষার লেখক এবং পরিচালক এবং হেলেনিক ওপেন বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক-প্রফেসর ড। আলেকজান্ডার কাপানিয়ারিস


তার বৈজ্ঞানিক ও সাংস্কৃতিক কাজের জন্য এনসিএসআরের স্কুল অফ ফিলোসফি দ্বারা তিনবার পুরষ্কার প্রাপ্ত, তিনি আধুনিক প্রজন্মের কাছে tradition তিহ্যকে আরও কাছাকাছি আনার জন্য তাঁর নতুন বইয়ের সাথে চেষ্টা করেছেন, নতুন প্ল্যাটফর্মগুলির সাথে tradition তিহ্যের সংযোগকে তুলে ধরে: অ্যালগরিদমগুলির সাথে টিকটোক এবং ইউটিউব পর্যন্ত গানের বিশ্লেষণ থেকে।

ডিজিটাল লোককাহিনী কেবল বিজ্ঞান সম্পর্কে নয়, শিক্ষা, স্থানীয় উন্নয়ন এবং সাংস্কৃতিক পর্যটন সম্পর্কেও। “এটি অতীতের কোনও নস্টালজিক স্মৃতি নয়, তবে বর্তমানের একটি গতিশীল আখ্যান এবং ভবিষ্যতের জন্য একটি সরঞ্জাম,” ডাঃ কাপানিয়েরিস বলেছেন।

লোককাহিনীর ‘পরিচয়’

ফোকলোর, এমন একটি বিজ্ঞান হিসাবে যা সাংস্কৃতিক পরিচয়, আখ্যান, রীতিনীতি এবং সমাজের রীতিনীতি অধ্যয়ন করে, প্রায়শই অতীতের অন্তর্ভুক্ত বলে মনে করা হয়। স্টেরিওটাইপগুলি এটিকে বিবর্ণ ফটো, সংরক্ষণাগার পান্ডুলিপি, ঠাকুরমা এবং দাদা -দাদির স্মৃতি ফায়ারপ্লেস সম্পর্কে গল্প বলার চিত্রগুলিতে রাখে। তবে ডঃ এর নতুন বইটি প্রমাণ করেছে। আলেকজান্দ্রো কাপানিয়ারিস “ডিজিটাল ফোকলোরের পরিচিতি” (ট্র্যাভেলার সংস্করণ), লোক tradition তিহ্য স্থির নয়, তবে গতিশীল। এটি ডিজিটাল পরিবেশে রূপান্তর করে, পুনরুত্পাদন করে এবং নতুন রূপের প্রকাশ করে।

লেখক প্রযুক্তি tradition তিহ্যের সাথে কথোপকথনের চেষ্টা করেন। তাঁর বইতে, ডিজিটাল ফোকলোরকে কেবল একটি নতুন বৈজ্ঞানিক সরঞ্জাম হিসাবেই উপস্থাপন করা হয়েছে, তবে সংস্কৃতি, শিক্ষা, অর্থনীতি এবং সামাজিক বিকাশের কৌশলগত দৃষ্টিভঙ্গি হিসাবেও উপস্থাপিত হয়েছে।

ডিজিটাল লোককাহিনী কী?

বা ডিজিটাল লোককাহিনী (ডিজিটাল লোককাহিনী) হ’ল শাখা, যা তিনি অধ্যয়ন করেন যে কীভাবে লোক উপাদানগুলি – traditions তিহ্য, পৌরাণিক কাহিনী, গান, আচার, প্রবাদ, উপাখ্যান, লোক উপলব্ধি – ডিজিটাল পরিবেশে বহন করা, পুনরুত্পাদন এবং পুনরায় মিলিত হচ্ছে। এই ক্ষেত্রে, traditional তিহ্যবাহী অভিব্যক্তিগুলি সামাজিক নেটওয়ার্ক, ডিজিটাল প্ল্যাটফর্ম, ডাটাবেস এবং কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার সাথে মিলিত হয়।

ডাঃ কাপানিয়ারিসের মতে, ডিজিটাল লোককাহিনী কেবল অতীতের “স্থানান্তর” ইন্টারনেটে নয়। এটি সংস্কৃতি উত্পাদনের একটি নতুন চুক্তি। ফেসবুকে প্রচারিত একটি উপাখ্যান, ইনস্টাগ্রামে একটি মেম যা traditional তিহ্যবাহী নিদর্শনগুলি থেকে অনুপ্রেরণা তৈরি করে, বা স্থানীয় রীতিনীতি নৃত্যের সাথে টিকটোকের একটি ভিডিও জনপ্রিয় সংস্কৃতির সমসাময়িক প্রকাশ।

তদতিরিক্ত, কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা traditional তিহ্যবাহী গানে নিদর্শন বিশ্লেষণ করতে পারে, হারিয়ে যাওয়া বাদ্যযন্ত্রের প্রতিচ্ছবি পুনর্গঠন করতে পারে বা ভার্চুয়াল যাদুঘর তৈরি করতে পারে। সুতরাং, tradition তিহ্য কেবল বজায় রাখা হয় না, তবে নতুন দিকগুলিতেও বিকশিত হয়।

Traditional তিহ্যবাহী থেকে আধুনিক লোককাহিনীতে রূপান্তর

ধ্রুপদী লোককাহিনী অতীতের উপাদানগুলির সংগ্রহ এবং অধ্যয়নের উপর ভিত্তি করে ছিল: মৌখিক প্রশংসাপত্র, লোককাহিনী সংরক্ষণাগার, নৃতাত্ত্বিক ক্ষেত্র গবেষণা।

আজ, ক্ষেত্রটি মারাত্মকভাবে পরিবর্তিত হয়েছে। লোককাহিনী কেবল সেই গবেষকই নয় যে গ্রামের গানটি রেকর্ড করে, তবে অনলাইনে হ্যাশট্যাগ, ইমোজিস, মেমস বা ভাইরাল চ্যালেঞ্জগুলি বিশ্লেষণ করে এমন একজনও।

এর অর্থ এই নয় যে traditional তিহ্যবাহী লোককাহিনী তার মূল্য হারায়। বিপরীতে, এটি নতুন সরঞ্জাম এবং নতুন পদ্ধতি দিয়ে সমৃদ্ধ। ডাঃ কাপানিয়েরিস জোর দিয়েছিলেন যে ডিজিটাল লোককাহিনী ধ্রুপদী প্রতিস্থাপন করে না, তবে এটি পরিপূরক কাজ করে, আজ কীভাবে সমাজগুলি প্রকাশ করা হয় এবং চিহ্নিত করা হয় তা বোঝার উপায়গুলি খোলার উপায়।

জনপ্রিয় সৃষ্টি স্থান হিসাবে ডিজিটাল প্ল্যাটফর্ম

সামাজিক নেটওয়ার্কগুলিতে পরিণত হয়েছে ‘নতুন গ্রাম“যেখানে লোকেরা গল্প বলে, অভিজ্ঞতা ভাগ করে এবং সম্প্রদায় তৈরি করে।

অধ্যয়ন করার মতো ডিজিটাল লোককাহিনীগুলির ফর্মগুলি রয়েছে:
মেমস, যা হিতোপদেশ বা ব্যঙ্গাত্মক দম্পতিগুলির আধুনিক রূপ, প্রত্যক্ষ এবং হাস্যকর উপায়ে সামাজিক মন্তব্যগুলি পৌঁছে দেয়। হ্যাশট্যাগস, যা সম্মিলিত নিদর্শন হিসাবে কাজ করে যা কোনও থিমের চারপাশে অভিজ্ঞতা এবং স্মৃতি সংগঠিত করে ( #গ্রিকসুমার, #ফ্যাসিভাল)। ভাইরাল ভিডিওগুলি – traditional তিহ্যবাহী নৃত্য থেকে টিকটোক পর্যন্ত ইউটিউবে স্থানীয় কল্পকাহিনীর বিবরণী পর্যন্ত এই প্ল্যাটফর্মগুলি হ’ল প্রচারের স্থান এবং traditions তিহ্যের পুনর্জাগরণের স্থান। পডকাস্ট এবং ব্লগগুলি আখ্যান, শব্দ এবং চিত্রের সংমিশ্রণে মৌখিক tradition তিহ্যের নতুন ফর্ম সরবরাহ করে।

এই রূপান্তরটি নতুন ডকুমেন্টেশন পদ্ধতির প্রয়োজনীয়তা তৈরি করে। লোককাহিনী যেমন এর আগে মৌখিক বিবরণ রেকর্ড করেছে, আজ গবেষকরা টুইটগুলি, পোস্ট এবং ভিডিও সংরক্ষণাগারগুলিতে আমন্ত্রণ জানানো হচ্ছে।

শিক্ষা এবং ডিজিটাল লোককাহিনী

ডাঃ কাপানিয়ারিস দ্বারা উপস্থাপিত সবচেয়ে আকর্ষণীয় মাত্রাগুলির মধ্যে একটি হ’ল শিক্ষায় ডিজিটাল লোককাহিনী ব্যবহার। শিক্ষার্থী এবং শিক্ষার্থীরা tradition তিহ্যকে তাদের জীবন থেকে বিচ্ছিন্ন করার মতো নয়, তবে তারা ইতিমধ্যে ব্যবহার করা সরঞ্জামগুলির মাধ্যমে: মোবাইল ফোন, অ্যাপ্লিকেশন, সোশ্যাল নেটওয়ার্কিং প্ল্যাটফর্মগুলির মাধ্যমে।

সূচক:
– স্কুল ওয়েবসাইটগুলিতে পোস্ট করা প্রবীণদের সাথে সাক্ষাত্কার সহ ডিজিটাল মেমরি সংগ্রহস্থল তৈরি করা।
– ইন্টারেক্টিভ মানচিত্র যা স্থানগুলি traditions তিহ্য, নৈতিকতা এবং গল্পগুলির সাথে সংযুক্ত করে।
– ভিডিও, পডকাস্ট বা অ্যানিমেশন সহ গল্প বলার প্রকল্পগুলি যা “পুনরুদ্ধার” পৌরাণিক কাহিনী এবং লোককাহিনী।
– সহযোগী উইকি যেখানে শিক্ষার্থীরা স্থানীয় শুল্ক রেকর্ড করে এবং ফটো এবং অডিও ফাইলগুলি দিয়ে তাদের সমৃদ্ধ করে।

এইভাবে, tradition তিহ্য একটি জীবন্ত শিক্ষার অভিজ্ঞতা হয়ে ওঠে, জ্ঞানকে পরিচয় এবং সম্প্রদায়ের সাথে সংযুক্ত করে।

সাংস্কৃতিক পর্যটন এবং স্থানীয় উন্নয়ন

ডিজিটাল লোককাহিনী স্থানীয় সম্প্রদায়ের জন্য একটি উন্নয়ন সরঞ্জাম হিসাবে কাজ করতে পারে। দ্য সাংস্কৃতিক পর্যটনঅভিজ্ঞতা এবং tradition তিহ্যের সাথে পরীক্ষামূলক যোগাযোগের ভিত্তিতে, ডিজিটাল অ্যাপ্লিকেশনগুলির সাথে সমৃদ্ধ হতে পারে।

বিশেষত, traditional তিহ্যবাহী গ্রাম এবং যাদুঘরগুলির ভার্চুয়াল ট্যুর সহ। অগমেন্টেড রিয়েলিটি অ্যাপ্লিকেশন (এআর) সহ, যা historical তিহাসিক স্থানে প্রাণবন্ত কাহিনী নিয়ে আসে। ডিজিটাল গাইডগুলির সাথে স্থানীয় ছুটির সাথে traditional তিহ্যবাহী রেসিপিগুলি সংযুক্ত করে। একটি অনলাইন উত্সব সহ যা বিশ্বজুড়ে সম্প্রদায়গুলি নিয়ে আসে।

এই ক্রিয়াগুলি কেবল দর্শকদের আকর্ষণ করে না, তবে স্থানীয় অর্থনীতিকেও বাড়িয়ে তোলে, স্রষ্টা, শিল্পী এবং উদ্যোক্তাদের নতুন সুযোগ দেয়।

তার ডিজিটাল স্মৃতি এবং নীতিশাস্ত্র

ডিজিটাল সংস্কৃতির সংগ্রহ এবং প্রচার সমালোচনামূলক প্রশ্নগুলির সাথে রয়েছে: কে রক্ষণাবেক্ষণ এবং হারিয়ে গেছে তা কে সিদ্ধান্ত নেয়? কপিরাইট কীভাবে ইন্টারনেটে যায় traditional তিহ্যবাহী গানে সুরক্ষিত? যখন একটি মিথকে একটি মেমে তৈরি করা হয় তখন সত্যতা সম্পর্কে কী?

ডাঃ কাপানিয়ারিস জোর দিয়েছিলেন যে ”বাণিজ্যিকীকরণ বা জাল এড়াতে ডিজিটাল লোককাহিনী একটি পরিষ্কার নৈতিক কাঠামো প্রয়োজন। চ্যালেঞ্জটি হ’ল tradition তিহ্যের সারমর্মটি না হারিয়ে নতুন প্রযুক্তি ব্যবহার করা: সম্মিলিত স্মৃতি এবং খাঁটি অভিব্যক্তি। “

ভবিষ্যতের সরঞ্জাম হিসাবে বিতরণ

সম্ভবত বইটির সবচেয়ে আশাবাদী বার্তাটি হ’ল tradition তিহ্যটি বোঝা নয়, ভবিষ্যতের জন্য একটি শক্তি। ডিজিটাল ফোকলোরের মাধ্যমে, সাংস্কৃতিক heritage তিহ্য সৃষ্টি, উদ্ভাবন এবং সামাজিক সংহতির জন্য একটি সরঞ্জাম হয়ে উঠতে পারে।

Dition তিহ্যটি একটি “যাদুঘর প্রদর্শন” হিসাবে বন্ধ করে দেয় কারণ এটি একটি জীবন্ত জীবের মধ্যে রূপান্তরিত হয়, যা এর সাবস্ক্রিপশন প্রযুক্তির পাশাপাশি বিকাশ করা যেতে পারে।

মেমস, হ্যাশট্যাগ এবং কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার জগতে, লোককাহিনী কেবল বেঁচে থাকে না, এটি পুনর্নবীকরণও করা হয়। এবং লেখক নোট হিসাবে, “আমাদের এটিকে গতকালের জন্য নস্টালজিয়া হিসাবে দেখা উচিত নয় তবে আজকের গতিশীল আখ্যান এবং আগামীকালের জন্য একটি মূল্যবান সরবরাহ হিসাবে»।

উৎস লিঙ্ক