জীবনধারাটি কোনও সাধারণ অভ্যাসে হ্রাস পায় না: এটি নৈতিক মান অনুযায়ী অস্তিত্বকে আকার দেয় এবং প্রত্যেকের জন্য নির্দিষ্ট এককতা। মেরিলিউ-পন্টি দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে আমরা বুঝতে পারি যে জীবন কোনও বিমূর্ততা নয় বরং একটি স্বতন্ত্র কৌশল, মডেল এবং দৃশ্যমান করার জন্য একটি শিল্প। এই এক্সপোজারে একটি ঝুঁকি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে: অতিরিক্ত নান্দনিকতার মতো, যেমন ফোকল্ট অস্তিত্বের নান্দনিকতার ধারণার সাথে চিত্রিত করে। নৈতিক বাধ্যবাধকতা এবং দৃ ser ়তার মধ্যে, আমাদের জীবনধারা মানবতার একটি মৌলিক বিষয় প্রকাশ করে।
লাইফস্টাইল: একটি অস্ত্র, জীবনযাত্রার শিল্প বা একটি শৈল্পিক
আমরা প্রায়শই মানব জীবনে শৈলীর অংশকে হ্রাস করি, যদিও এটি একেবারে গুরুত্বপূর্ণ। শৈলীটি একটি সাধারণ চেহারাতে হ্রাস করা হয় না: এটি মানব কৌশলগুলির একটি পৃথকীকরণ, বিশ্বের জীবনযাত্রার একটি উপায়কে মূর্ত করে তোলে। খুব শব্দ শৈলী এটির সাক্ষ্য দেয়: এটি একটি তীক্ষ্ণ অস্ত্র এবং কলমের টিপ উভয়ই মনোনীত করে, জোর দিয়ে যে কোনও মানব কৌশল নিরপেক্ষ বা বিমূর্ত নয়। তেমনি, জীবনযাত্রার কথা বলার ফলে জীবন নিজেই একটি কৌশল, এমন একটি ফর্ম যা নৈতিক ও historical তিহাসিক মান অনুযায়ী পৃথকীকরণ এবং মডেলিং করা আবশ্যক তা স্বীকৃতি দেয়। জীবনের এই ব্যক্তিগতকরণ বর্ণনা করতে, মরিস মেরিলিউ-পন্টি শারীরবৃত্তির কথা বলে।
আমাদের জীবনধারা এইভাবে সামাজিক অনুশীলন, কৌশল যা নিজেকে অন্যের কাছে দেখায় এবং সম্মিলিত মানদণ্ডে পরিণত হয়। তবে এই দৃশ্যমানতার ঝুঁকি রয়েছে: অস্তিত্বের নান্দনিকতার “যেন এটি বাহ্যিক মান অনুযায়ী নিজের মধ্যে শেষ হয়ে যায়“, এটাই”এর অস্তিত্ব দ্বারা নান্দনিক হওয়া দরকার“প্রস্তাবিত হিসাবে মিশেল ফোকল্ট দাদাইবাদকে উড়িয়ে দিয়ে …
“স্টাইল একটি অস্ত্র“ফ্রেডেরিক কৃমি
গ্রন্থপঞ্জি
মেরিলিউ-পন্টি, মরিস। উপলব্ধি ঘটনার ঘটনা। গ্যালিমার্ড, 1945।
এই কলামটি পৃষ্ঠার শীর্ষে ক্লিক করে সম্পূর্ণরূপে এটি শুনতে হবে। শুনুন এবং পডকাস্টগুলির সংগ্রহের সাবস্ক্রাইব করুন “মন্তব্য কেন”
এছাড়াও শুনতে দর্শন
