ভারতের স্কুল মাস্টার হিসাবে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের উপর শিক্ষাবিদ জেএম কুমারাপ্পার বইয়ের নতুন পুনঃপ্রবর্তনের জন্য তাঁর প্রথম শব্দে, জিএন ডেভি লিখেছেন যে, “ভারতে আধুনিক সময়ের সামাজিক কুফলগুলির অনেকগুলিই তার শিক্ষাব্যবস্থার নৈরাজ্য এবং ভাঙ্গনের মধ্যে উদ্ভূত হয় না”। এটি একটি ফাঁক হওয়া ক্ষত যা আমাদের সমস্ত বাচ্চাদের জন্য নিশ্চিত না করে, সর্বোত্তম শিক্ষার অ্যাক্সেসের স্বাধীনতা না করে colon পনিবেশবাদ থেকে স্বাধীনতার 100 তম বর্ষের দিকে লড়াই করার সময় আমাদের চিন্তিত করা উচিত।
আমরা ঠিক কোথায় ভুল করেছি?
এটি বর্ণের ক্ষতিকারক উপস্থিতি দ্বারা ভারতের শ্রেণীর অনন্য সমস্যা হতে পারে, কারণ কুখ্যাত অসম আমেরিকা এমনকি শ্রেণি বা জাতি নির্বিশেষে তার সমস্ত বাচ্চাদের জন্য বিনামূল্যে উচ্চ-মানের প্রাথমিক বিদ্যালয় সরবরাহ করতে পরিচালিত করে।
শিক্ষাকে একটি “পরিষেবা” না করে “সেক্টর” হিসাবে দেখা করার অনুমতি দেওয়ার মায়োপিক সিদ্ধান্ত হতে পারে, যা একসময় অত্যন্ত সম্মানিত সরকারী স্কুল এবং অত্যন্ত ব্যয়বহুল বেসরকারী স্কুলগুলির মধ্যে এখন হাজার হাজারে মাশরুমে থাকা অত্যন্ত ব্যয়বহুল বেসরকারী স্কুলগুলির মধ্যে একটি নিরবচ্ছিন্ন ব্যবধান তৈরি করেছে।
এটি হতে পারে যে পরপর সরকারগুলি শ্রেণিকক্ষের ভিভাইফাইং স্পেসকে একটি লাল-টেপযুক্ত কারাগারে রূপান্তরিত করেছে যা শিশুদের loose িলে .ালা কেটে ফেলার পরিবর্তে এবং তাদেরকে আরও বাড়ানোর পরিবর্তে রোট লার্নিং এবং অনমনীয় নিয়মগুলিতে আবদ্ধ করে।
এই মৌলিক ত্রুটিগুলি স্বীকৃতি না দিয়ে কেবল পাঠ্যপুস্তক বা নির্দেশের ভাষা টুইট করা নিরর্থক। নতুন শিক্ষা নীতি 2020 ঠিক এটি করার চেষ্টা করে। এটি ধরে নিয়েছে যে “উপনিবেশযুক্ত” ভারতীয় মন পুনরুদ্ধার করতে স্কুলিংকে অবশ্যই একটি “সোনার অতীত” এ ফিরে যেতে হবে। এই সংকীর্ণ জাতীয়তাবাদ হ’ল ঠাকুরের বিরুদ্ধে সতর্ক করেছিলেন। তাঁর পক্ষে, ডিভী যেমন লিখেছেন, এগিয়ে যাওয়ার পথটি ছিল ভারতের পক্ষে জ্ঞানের বিচ্ছিন্নতা নয়, জ্ঞানের সাম্যতা সন্ধান করা।
এই চিন্তাভাবনাগুলির মধ্যে কিছু ছুঁড়ে ফেলা হয়েছিল যে আমরা এই বছর আমাদের দ্বিতীয় বিশেষ শিক্ষার বিষয়ে এই বিষয়টিকে ধারণার জন্য ধারণাগুলির সাথে উজ্জ্বল তরুণ পিএইচডি শিক্ষার্থী বিশাল ভাসান্থকুমারকে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলাম। বিশাল শিক্ষায় কর্মরত উজ্জ্বল মনের একটি অ্যারে একত্রিত করেছেন যারা একসাথে দেশের স্কুলিং ব্যবস্থায় অব্যাহত ফাঁকগুলি অন্বেষণ করে এবং আশার স্থানগুলিতে নির্দেশ করে।
একটি প্রবন্ধে, সামাজিক উদ্যোক্তা তারুন চেরুকুরি নৃবিজ্ঞানী জেমস ফার্গুসনকে এমন একটি কমন্স হিসাবে স্কুলে পড়ার পক্ষে তর্ক করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন যা প্রতিটি নাগরিক তাদের সংস্থান নির্বিশেষে ব্যবহার করতে পারে।
অথবা, ঠাকুর যেমন লিখেছেন, এমন একটি দেশ “যেখানে জ্ঞান মুক্ত … স্বাধীনতার স্বর্গে, আমার বাবা, আমার দেশকে জাগ্রত করুন”।
