স্কুলটি অবশ্যই তরুণদের একত্রিত করার উপায় দিতে হবে

অ্যানথ্রোপসিনকে চিহ্নিত করে এমন সামাজিক -পরিবেশগত সংকটগুলির পরিমাণ বিবেচনা করে, আরও বেশি সংখ্যক গবেষকরা বিশ্বাস করেন যে ছোট পরিবেশগত অঙ্গভঙ্গিগুলি যথেষ্ট হবে না এবং সম্মিলিত ক্রিয়াকলাপগুলিতে বাজি ধরাই জরুরি। যাইহোক, স্কুল সিস্টেমগুলি তাদের প্রশিক্ষণ প্রোগ্রামগুলিতে এই জাতীয় পদক্ষেপের জন্য জায়গা তৈরি করার জন্য লড়াই করছে।

শিক্ষার ফাউন্ডেশনে অধ্যাপক, এটি বিশেষত এই ধরণের চ্যালেঞ্জের মধ্যে আমি আগ্রহী। স্কুল কি শিক্ষা দেওয়া উচিত? কীভাবে আপনি স্কুলকে আসলে এর সামাজিক এবং গণতান্ত্রিক ভূমিকা পালন করার অনুমতি দিতে পারেন? স্কুল কীভাবে শিশু এবং নাগরিকদের কর্মের ক্ষমতায় অবদান রাখতে পারে?

এই নিবন্ধে, আমি সম্মিলিত রাজনৈতিক দক্ষতার ধারণায় আগ্রহী এবং তারা কেন নৃতাত্ত্বিক শিক্ষায় পুনর্বিবেচনা করতে সহায়তা করতে পারে তা চিত্রিত করে।

অ্যানথ্রোপসিন, একটি রাজনৈতিক সমস্যা

প্রথমত, নোট করুন যে অ্যানথ্রোপসিন হ’ল বর্তমান যুগ চিহ্নিত করার জন্য ক্রমবর্ধমান একটি অভিব্যক্তি যা মানব প্রজাতি এবং এর ক্রিয়াকলাপগুলির পরিণতিগুলি নিজেকে অন্যান্য ভূতাত্ত্বিক শক্তির (আগ্নেয়গিরি, টেকটোনিক আন্দোলন ইত্যাদি) এর সাথে তুলনা করে।

তবে অন্যান্য ভূতাত্ত্বিক শক্তির বিপরীতে আমরা আশা করতে পারি যে মানবতা ইচ্ছাকৃত এবং চিন্তাশীল উপায়ে কাজ করে। এই অর্থে, অ্যানথ্রোপসিন কেবল পরিবেশগত সংকটের যুগ নয়, আমাদের সমাজের মূল্যবোধ এবং রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও সামাজিক বৈশিষ্ট্য থেকে উদ্ভূত রাজনৈতিক এবং সম্মিলিত সমস্যা অনেক বেশি।

এই বিষয়ে, বেশ কয়েকটি গবেষক অ্যানথ্রোপসিনের ধারণার অস্পষ্টতাকে আন্ডারলাইন করেছেন, যা সমস্ত মানুষকে একই ঝুড়িতে রাখে এবং বর্তমান সংকট সম্পর্কিত একই দায়িত্ব তাদের অর্পণ করে। শব্দ মূলধন এইভাবে কখনও কখনও এই নতুন যুগের জন্মের সময় উত্তর দ্বারা colon পনিবেশিকরণ, পুঁজিবাদ এবং দক্ষিণের শোষণের historical তিহাসিক দায়িত্বকে আরও সুনির্দিষ্টভাবে মনোনীত করার প্রস্তাব দেওয়া হয়।

আমাদের অংশের জন্য, কাতালান ভূতাত্ত্বিক কার্লস সোরিয়ানোয়ের মতো, আমরা এই সহকর্মীদের দ্বারা প্রদত্ত সমালোচনার গুণাবলী স্বীকৃতি দেওয়ার সময় অ্যানথ্রোপসিন শব্দটির পক্ষে অবিরত রাখি। এই হিসাবে, সোরিয়ানো নির্দিষ্ট করে দেয় যে আমরা যদি নতুন যুগে নিজেকে খুঁজে পাই যে সত্যই নৃতাত্ত্বিক হয় তবে নৃতাত্ত্বিকতার প্রথম যুগটি তার উপস্থিতিতে পুঁজিবাদের ভূমিকা স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য রাজধানীর নামকরণ করা যেতে পারে।

কেন শিক্ষা পরিবর্তন করা উচিত?

কেন, তাই কেন শিক্ষার পুনর্বিবেচনা? কারণ অ্যানথ্রোপসিনটি সবার আগে প্রথম: মানব ক্রিয়া এটির কারণ হয়ে দাঁড়ায় এবং তাই এর ক্ষতি রোধ করতে এবং কারণগুলিকে আক্রমণ করতে (জিএইচজি, জীববৈচিত্র্যের ক্ষয় ইত্যাদি) আক্রমণ করতে অবশ্যই একত্রিত হতে হবে। এটি মানুষের অবিচার এবং দুর্ভোগকে (জুনোস, বন্যা, ড্রায়ার, মাইগ্রেশন) প্রশস্ত করে তোলে এবং এমনকি পৃথিবীর আবাসস্থলকে হুমকি দেয়।

এই অর্থে, সাধারণ “স্থিতিস্থাপক নাগরিক” বা “পরিবেশ-দায়বদ্ধ” গঠন করা উপহাস্য বলে মনে হয়। যে অবিচারগুলি পরিবেশগত সংকটকে পুষ্ট করে দেয় এবং যে তারা অভিনয় করার সত্যিকারের শক্তি হিসাবে উচ্চারণ করে: ক্ষমতা, একই সাথে ব্যক্তি, সম্মিলিত এবং রাজনৈতিক, অন্যায় কাঠামোকে চ্যালেঞ্জ জানাতে এবং united ক্যবদ্ধ এবং টেকসই বিকল্প গঠনের জন্য।

যাইহোক, সচেতনতা বাড়ানো সত্ত্বেও, স্কুলটি একটি নিওলিবারাল যুক্তি দ্বারা চিহ্নিত রয়েছে যেখানে পরিবেশ প্রায়শই একটি সংস্থায় হ্রাস পায়। প্রোগ্রামগুলি একটি স্বতন্ত্রবাদী এবং আপোসিক্যাল কোণ থেকে পরিবেশগত সঙ্কটের দিকে এগিয়ে যায়, যেন তারা বিশ্বজুড়ে চিন্তিত হতে পারে যা এটি বিপর্যস্ত। এই চিকিত্সা সবেমাত্র সামাজিক প্রতিক্রিয়াগুলি উত্সাহিত করে এবং সাধারণ ব্যক্তিগত অঙ্গভঙ্গিতে ক্রিয়া সীমাবদ্ধ করে, যখন অর্থনৈতিক স্বার্থ আধিপত্য রাখে। কী, তরুণদের পরিবেশকে যুক্ত করুন, প্রস্তাবিত ক্রিয়াকলাপগুলির মধ্যে ওভারহ্যাংয়ের পরিমাণ এবং সম্পাদন করার কাজগুলির মধ্যে ওভারহ্যাংয়ের পরিমাণটি বিবেচনা করে।

ইতিমধ্যে কথোপকথনের নিউজলেটারে হাজার হাজার গ্রাহক। আর তুমি? সমসাময়িক প্রধান সমস্যাগুলি আরও ভালভাবে বুঝতে আমাদের নিউজলেটারে বিনামূল্যে সাবস্ক্রাইব করুন।

এই চিকিত্সা সমস্যাযুক্ত: এটি সংকটগুলির কাঠামোগত কারণগুলিকে অস্পষ্ট করে তোলে, ক্ষতিগ্রস্থ জনগোষ্ঠীর সংগ্রামকে অদৃশ্য করে তোলে এবং সামাজিক সংস্থার অন্যান্য পদ্ধতিগুলি কল্পনা করার জন্য প্রয়োজনীয় গণতান্ত্রিক নাগরিকত্বের সমালোচনামূলক ঝর্ণাকে দুর্বল করে তোলে। এ কারণেই, আমার কাজটিতে আমি অন্টারিও গবেষক মনিক ডেভাক্স দ্বারা গঠিত সম্মিলিত রাজনৈতিক সামর্থ্য (সিপিসি) এর সম্ভাব্যতা পরীক্ষা করি। জনপ্রিয় আন্দোলন থেকে আগত, এই ধারণাটি শিক্ষায় সম্মিলিত পদক্ষেপ এবং গণতান্ত্রিক শিক্ষার পদ্ধতির পুনর্নবীকরণ করতে পারে।

সম্মিলিত রাজনৈতিক ক্ষমতা: শিক্ষার পরিবর্তনের জন্য একটি কাঠামো

সামর্থ্যের ধারণাটি আসে ভারতীয় অর্থনীতিবিদ এবং দার্শনিক অমর্ত্য সেন এবং আমেরিকান দার্শনিক, নৈতিক ও রাজনৈতিক দর্শনের বিশেষজ্ঞ, মার্থা নুসবাউমের কাজ থেকে।

খুব পরিকল্পনামূলকভাবে, এই ধারণাটি দ্বারা, সেন স্মরণ করিয়ে দেয় যে স্বাধীনতা কেবল আইনী পাঠ্য দ্বারা পরিমাপ করা হয় না: তারা কংক্রিটের অবস্থার উপর নির্ভর করে যা তাদের প্রয়োগ করার অনুমতি দেয়। শিক্ষার অধিকার, উদাহরণস্বরূপ, যদি স্কুলটি অ্যাক্সেসযোগ্য, ব্যয়বহুল বা বৈষম্যমূলক হয় তবে তাত্ত্বিক রয়ে গেছে: সন্তানের আইন রয়েছে, শেখার সক্ষমতা নয়। অতএব দক্ষতার দৃষ্টিকোণটি আন্ডারলাইন করে যে এটি কোনও অধিকার ঘোষণা করা যথেষ্ট নয় … এখনও উপাদান, প্রতীকী এবং প্রাতিষ্ঠানিক শর্তগুলি প্রতিষ্ঠা করা প্রয়োজন যা এর অনুশীলনকে সকলের জন্য সত্যই সম্ভব করে তোলে।

তার কাজের অংশ হিসাবে, ডিভাক্স এতে একটি সম্মিলিত এবং ইউনাইটেড মাত্রা যুক্ত করে এই ধারণাটি গ্রহণ করে। এটি সম্মিলিত রাজনৈতিক সামর্থ্য (সিপিসি) কে সাধারণ উদ্দেশ্য নির্ধারণ করতে এবং কার্যকরভাবে অনুসরণ করতে সক্ষম একটি রাজনৈতিক বিষয় হিসাবে গড়ে তোলার ক্ষমতা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে। এই প্রবণতাটি প্রসঙ্গে অভিযোজিত দক্ষতা অন্তর্ভুক্ত করে যা কেবলমাত্র সম্মিলিত স্তরে বিদ্যমান: সম্মিলিত কৌশলগুলি বিকাশ করা, আলোচনা করা, আলোচনা করা এবং একসাথে সিদ্ধান্ত নেওয়া, তবে সম্প্রদায়ের আসল প্রয়োজনের সাথে অভিযোজিত নতুন কাঠামো তৈরি করা।

সিপিসিগুলি এইভাবে অর্জনগুলি সম্ভব করে তোলে (একটি আইন পরিবর্তন করে, একটি সমবায় খুঁজে পেয়েছিল, অন্যায়ের বিরুদ্ধে একত্রিত করা ইত্যাদি) যা কোনও ব্যক্তি একা পৌঁছতে পারে না। এই হিসাবে, ডিভাক্স দুটি প্রধান সিপিসি পরিবারকে চিহ্নিত করেছেন: দাবী কর্মের দক্ষতা (সংস্থা, আলোচনা, সংহতকরণ) এবং সহযোগিতা এবং কল্পনার দক্ষতা (পারস্পরিক, কাজের সমবায়)।

শিক্ষাগত এবং আর্থ -সামাজিক রূপান্তরকে স্পষ্ট করে তুলুন

অ্যানথ্রোপসিন দ্বারা উত্থাপিত সমস্যাগুলির মধ্যে একটি হ’ল যথাযথভাবে সম্মিলিত ক্রিয়া, যা এটি বোঝায় এবং এটি কীভাবে বিকাশ করা সম্ভব তা বোঝায়, সিপিসিগুলি সম্মিলিত পদক্ষেপের কী প্রয়োজন তা প্রতিফলিত করার জন্য একটি কাঠামো সরবরাহ করে বলে মনে হয়।

সুতরাং, সিপিসিগুলির উপর ভিত্তি করে অ্যানথ্রোপসিন শিক্ষার লক্ষ্য তরুণদের সম্মিলিতভাবে সংগঠিত করার জন্য, আধিপত্যের সম্পর্কগুলি বিশ্লেষণ করা, রাজনৈতিকভাবে কাজ করা এবং প্রভাবশালী প্রাতিষ্ঠানিক কাঠামোর অভ্যন্তরে এবং বাইরে কার্যকর বিকল্পগুলি ডিজাইন করার লক্ষ্য।

তরুণদের এইভাবে তাদের বিশ্বকে সংশোধন করার জন্য প্রয়োজনীয় সরঞ্জামগুলি থাকবে, এমনকি যখন তাত্ত্বিকভাবে উপস্থিত গণতান্ত্রিক সরঞ্জামগুলি পাওয়া যায় না (ন্যায়বিচারের অ্যাক্সেস, একটি নিরপেক্ষ রাজনৈতিক প্রতিনিধিত্ব ইত্যাদি)। তবুও এটি শিক্ষার্থীদের স্বতন্ত্র যোগ্যতার উপর চিহ্নিত একটি উচ্চারণ না রাখার, তবে তাদের সম্মিলিত সাফল্যে চিহ্নিত করা উচিত নয়।

এরপরে শিক্ষা সম্মিলিতভাবে কাজ করার ক্ষমতা জোরদার করার জন্য একটি লিভার হয়ে উঠবে এবং তাই সত্যই একটি ন্যায়বিচার -বিশ্বব্যাপী রূপান্তরকে অবদান রাখতে পারে।

গ্রহের সাধারণ ভালকে পুনর্বিবেচনা করার জন্য শিক্ষা

অ্যানথ্রোপসিনের জন্য যুবকদের প্রস্তুত করা, এটি অনিশ্চয়তা, সংঘাত এবং একটি বাসযোগ্য বিশ্বের সহ -সৃষ্টির জন্য বাহু করা। প্রযুক্তিগত অভিযোজন পর্যন্ত আদেশ নিষেধ থেকে দূরে, শিক্ষা অবশ্যই সম্মিলিত আবিষ্কারের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান হয়ে উঠতে হবে। শিক্ষার্থীদের অবশ্যই সামাজিক ও পরিবেশগত ন্যায়বিচারের জন্য একসাথে কাজ করতে সক্ষম হতে হবে, প্রভাবশালী মানগুলি নিয়ে প্রশ্ন করতে হবে এবং নতুন বিকাশ করতে হবে।

এই উচ্চাকাঙ্ক্ষা ইউনেস্কোর কলটিতে একটি “রূপান্তরকারী শিক্ষার” সাথে যোগ দেয় এবং শিক্ষার্থীদের বিকাশের বিকাশের ক্ষেত্রে এর শিক্ষাদান যোগ্যতা প্রকল্পের বিকাশের সময় আমি যে এক ছোট্ট গবেষককে অবদান রেখেছিলাম তার একটি উদ্বেগের প্রতিধ্বনি দেয়।

সম্মিলিত রাজনৈতিক দক্ষতার কাঠামো এইভাবে একটি প্রয়োজনীয় তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক লিভার সরবরাহ করে: এটি পৃথক পারফরম্যান্সের দৃষ্টি আকর্ষণকে ভাগ করে নেওয়ার ক্ষমতার দিকে নিয়ে যায়, এটি কোনও আর্থ -সামাজিক -সংঘটিত পরিবর্তনের জন্য একটি প্রয়োজনীয় শর্ত।