ঘৃণা এমন একটি রোগ যা অনেক দেশে ছড়িয়ে পড়ে: আশিস নন্দী
মঙ্গলবার অনুষ্ঠানে এসিজে চেয়ারম্যান শশী কুমার, প্রফেসর এম. ভেঙ্কাচলপাঠি, অমৃতা দত্ত, প্রফেসর আশিস নন্দী এবং প্রফেসর সেলভারাজ | চিত্র উত্স: বি. জোথি রামালিঙ্গম, অধ্যাপক আশিস নন্দী, বিশিষ্ট ফেলো ইমেরিটাস এবং সেন্টার ফর দ্য স্টাডি অফ ডেভেলপিং সোসাইটিজের বোর্ড সদস্য, বলেছেন যে ঘৃণা ধীরে ধীরে একটি বৃহৎ সংখ্যক জাতি-রাষ্ট্রের সংগ্রহশালার একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হয়ে উঠছে। ম্যালকম আদিসেয়া স্মারক বক্তৃতা দেওয়ার সময় ‘রেজিমস অফ হেট; মঙ্গলবার চেন্নাইয়ের এশিয়ান কলেজ অফ জার্নালিজম (এসিজে)-এ ‘সহাবস্থানের ব্যবস্থা’, অধ্যাপক নন্দী বলেছেন: “ঘৃণা এখন ব্যাপক আকারে ছড়িয়ে পড়েছে, মিডিয়াতে ছড়িয়ে দেওয়া হচ্ছে। এটি আপনার জাতীয়তাবাদের একটি মাপকাঠি। এটি একটি রোগ যা ছড়িয়ে পড়ে। একবার আপনি আপনার লোকেদের ঘৃণার দিকে ঠেলে দিতে শুরু করলে, সেই ঘৃণাটি আবার পারস্পরিক জীবনের শিকার হয়ে ওঠে। বিংশ শতাব্দীতে গণহত্যা, অধ্যাপক ড নন্দি বলেছেন: “গণহত্যার শিকার প্রায় 225 মিলিয়নের সিংহভাগই প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে তাদের নিজস্ব জাতির দ্বারা নিহত হয়েছিল। এই জাতীয় রাজ্যগুলি প্রায়শই ঘৃণার মুখোশের পিছনে বিশাল অনুসারী সহ ক্যারিশম্যাটিক শাসক তৈরি করে। তারা ঘৃণার সংস্কৃতির চ্যাম্পিয়ন হয়ে ওঠে। থার্ড রাইখ এই ঘৃণার সংস্কৃতির সবচেয়ে বিরক্তিকর উদাহরণ। এই জনপ্রিয় নেতাদের সম্পর্কে চূড়ান্ত শব্দের জন্য, আমরা আদিগার উপন্যাস “দ্য হোয়াইট টাইগার”-এর অরবিন্দের চরিত্রগুলির মধ্যে একটির কথা ধার করতে পারি, যিনি জিজ্ঞাসা করেছিলেন: “আমরা কি আমাদের প্রভুদের প্রেমের মুখের পিছনে ঘৃণা করি নাকি ঘৃণার মুখোশের পিছনে আমরা তাদের ভালবাসি?” 2002 সালের গুজরাট দাঙ্গার একটি উদাহরণ দিয়ে, অধ্যাপক নন্দি ব্যাখ্যা করেছিলেন যে কীভাবে দাঙ্গা ধীরে ধীরে কমে যাওয়ার আগে পুলিশের মহাপরিদর্শক কেপিএস গিল কয়েকজন রাজনীতিবিদদের সাথে কথা বলেছিলেন। “বিদ্বেষকে নিয়ন্ত্রণ করা কি সম্ভব নাকি ঘৃণা থেকে মুক্তি পেতে পেশাদার সাইকোথেরাপিস্টের কাছে যেতে হবে? সাধারণ নাগরিকরা কি দৈহিক জীবন থেকে আকস্মিকভাবে নতুন, অনিবার্য অভিজ্ঞতা বা চরম পরিস্থিতির মুখোমুখি হয়ে শিখতে পারে?” অধ্যাপক নন্দী, সহাবস্থান ব্যবস্থা সম্পর্কে বলতে গিয়ে বলেছিলেন যে এই ধরনের সিস্টেমগুলি সাধারণত নাগরিকদের দ্বারা আনা সামাজিক পরিবর্তনের উপর নির্ভর করে তার সমস্ত আকারে সামাজিক প্রকৌশলের ধারণা এড়াতে চেষ্টা করে। “প্রথমত, একটি দেশকে একটি বন্ধুত্বপূর্ণ শাসনব্যবস্থা হিসাবে যোগ্যতা অর্জনের জন্য, নাগরিকদের জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রের সম্পূর্ণ ক্ষমতা একচেটিয়া করার জন্য তার উচ্চাকাঙ্ক্ষা ত্যাগ করতে হবে। একটি বন্ধুত্বপূর্ণ শাসনব্যবস্থা কখনই একটি চিন্তাশীল পুলিশ তৈরি করার কথা ভাবে না, বাধ্যতার সাথে তার নাগরিকদের শাসক শাসনের মতো ভাবতে বাধ্য করে। বন্ধুত্বপূর্ণ শাসনব্যবস্থাগুলি কেবলমাত্র শালীনতা প্রদান করে না, এমনকি তারা পরিষেবার ক্ষেত্রেও গুরুতর নয়। জাতিগত এবং সাংস্কৃতিক সত্তা এবং কণ্ঠস্বর।” ছোট। সমাজ তার বুদ্ধিজীবী, স্বাধীন বা পক্ষপাতিত্ব, বিশেষ করে সাংবাদিক, প্রকাশক, লেখক, শিল্পী এবং কার্টুনিস্টদের মূল্য দেয়। দুর্ভাগ্যবশত, সহাবস্থানের ব্যবস্থা কম, এবং ঘৃণার উপর নির্মিত ব্যবস্থা অনেক। ভারতের শহরগুলিতে অনানুষ্ঠানিক কর্মসংস্থান বৃদ্ধি এবং জাতীয়তাবাদের বৃদ্ধি। “এটি, অনেক উপায়ে, অভিবাসী শ্রমিকদের একটি প্রতিক্রিয়া এবং আরও প্রান্তিককরণের দিকে পরিচালিত করেছে,” অধ্যাপক দত্ত বলেছেন। বক্তব্য রাখেন এসিজে শশী কুমার। প্রকাশিত – 29 অক্টোবর 2025 12:57 AM IST (অনুবাদের জন্য ট্যাগ) ভারতে ঘৃণা অপরাধ
প্রকাশিত: 2025-10-29 01:27:00
উৎস: www.thehindu.com
