কর্ণাটিক প্লেব্যাক এবং কণ্ঠশিল্পী অভিরামি অজয়ের সংগ্রহশালা আধুনিক সংবেদনশীলতার সাথে শাস্ত্রীয় কঠোরতাকে একত্রিত করেছে
തിരുവനന്തപുരത്ത് അഭിരാമി അജയ്‌യുടെ ‘ഡിവൈൻ എക്കോസ്’ എന്ന കച്ചേരി, ഭക്തി പ്രസ്ഥാനത്തെ നിർവചിക്കുന്ന സംഗീത യാത്രയിലേക്ക്, ഭാഷ, സമയം, പ്രദേശം, ദാർശനിക ഉള്ളടക്കങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഒഴുക്കിനെ ബന്ധിപ്പിച്ച്, ശ്രോതാക്കളെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോവുന്നു. പുറത്ത് മഴ പെയ്യുമ്പോൾ, വാർഷിക സൂര്യ നൃത്ത സംഗീതോത്സവത്തിൽ, അഭിരാമിയുടെ സംവേദനാത്മക കച്ചേരിയിൽ ശ്രോതാക്കൾ ലയിച്ചുപോവുന്നു. രണ്ടുമണിക്കൂറിലധികം നീണ്ട കച്ചേരിയിൽ തുളസീദാസ് മുതൽ സ്വാതി തിരുനാൾ, സദാശിവ ബ്രഹ്മേന്ദ്രൻ വരെയുള്ള സംഗീതജ്ഞരുടെ രത്നങ്ങൾ അവർ അവതരിപ്പിച്ചു. അവർ ചിട്ടപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ്, സംഗീതസംവിധായകന്റെ തത്ത്വചിന്തയും പാട്ടുകളുടെ ഉള്ളടക്കവും സംബന്ധിച്ച് അവർ നൽകുന്ന ഹ്രസ്വമായ വിശദീകരണത്തിലൂടെ കച്ചേരിയുടെ രണ്ടാം പതിപ്പ് കൂടുതൽ സമ്പന്നമായിരുന്നു. ഇത് ശ്രോതാക്കൾക്ക് കൂടുതൽ ആസ്വാദ്യകരമാക്കാൻ വേണ്ടി, രാഗത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പ്രശസ്തമായ സിനിമാ ഗാനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഏതാനും വരികൾ അവർ മൂളുകയോ അല്ലെങ്കിൽ പാടുകയോ ചെയ്ത് രാഗത്തിന്റെ രചനകൾ അവതരിപ്പിച്ചു. ഒരു താളമോ ശ്രുതിയോ തെറ്റിക്കാതെ, സിനിമാ സംഗീതത്തിൽ നിന്നും ശാസ്ത്രീയ സംഗീതത്തിലേക്ക് അവർ അനായാസമായി മാറിയപ്പോൾ അവരുടെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം പ്രകടമായിരുന്നു. സംഭാഷണത്തിനിടയിൽ, ഓൾ ഇന്ത്യ റേഡിയോയിലെ ഗ്രേഡ് ഗായികയായ 28-കാരിയായ ഗായിക പറയുന്നു, ഇന്ത്യൻ ശാസ്ത്രീയ സംഗീതത്തിന്റെ വലിയ ലോകം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനും തന്റെ ഭക്തിഗാന കച്ചേരികൾ പുതിയ വേദികളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാനും എല്ലാ പ്രായത്തിലുമുള്ള ശ്രോതാക്കൾക്കിടയിൽ ഇത് പ്രചരിപ്പിക്കാനും അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്ന്. 14-ാം വയസ്സിൽ ലാൽ ജോസിന്റെ ഡയമണ്ട് നെക്ലേസ് (2012) എന്ന സിനിമയിൽ വിദ്യാസാഗറിന്റെ സംഗീതത്തിൽ “തട്ടു തട്ടു നൊക്കാമോ…” എന്ന ഗാനം പാടി അഭിരാമി സംഗീത പ്രേമികളുടെ ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റി. പിന്നീട് ‘അഴലിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ’ (അയാളും ഞാനും തമ്മിൽ), ‘ഓമനക്കോമള താമരപ്പൂവ്’ (ഒരു ഇന്ത്യൻ പ്രണയകഥ) തുടങ്ങിയ മികച്ച ഗാനങ്ങൾ അവർ പാടി. അതിനുശേഷം ‘വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ വേണ്ടി പാട്ടുകളിൽ നിന്ന് ഇടവേള എടുത്തു’. മലയാളത്തിലെ പിന്നണി ഗായകരുടെ ഒരു പുതിയ തലമുറയിലെ ഭാഗമായ അഭിരാമിയുടെ പാട്ടുകൾ ആധുനിക സംവേദനക്ഷമതയോടെ ക്ലാസിക്കൽ ശൈലിയെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു. സംഗീതസംവിധായിക അഭിരാമി അജയ് | ചിത്രത്തിന്റെ ഉറവിടം: പ്രത്യേക ക്രമീകരണം ടാറ്റ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് സോഷ്യൽ സയൻസിലെ ബിരുദാനന്തര ബിരുദധാരികൂടിയായ അവർ വിശ്വസിക്കുന്നത്, സാമൂഹിക ശാസ്ത്രത്തിലെ പഠനവും സംഗീത പരിശീലനവും ഇന്ത്യൻ ശാസ്ത്രീയ സംഗീതത്തിലെ മഹാനായ രചയിതാക്കളുടെയും ഭക്തിസാധുക്കളുടെയും സംഗീതത്തോടുള്ള തന്റെ താൽപ്പര്യവുമായി ഒത്തുചേർന്നു എന്നാണ്. “ഞാൻ പാട്ട് ഗൗരവമായി എടുക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, പാട്ട് പഠിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് വരികളുടെ അർത്ഥം മനസിലാക്കാൻ എന്റെ ഗുരുക്കന്മാർ എന്നെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു,” അഭിരാമി പറയുന്നു. “വാഗ്ഗേയകാരന്മാർ അവരുടെ രചനകൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ രീതിയിൽ വരികളിലെ ഉള്ളടക്കം വൈകാരികമായി മനസ്സിലാക്കാൻ ഇത് എന്നെ സഹായിക്കുന്നു.” ശ്യാമ ശാസ്ത്രിയും ത്യാഗരാജയും കൂടുതലും തെലുങ്കിലാണ് എഴുതിയതെന്നും, ദീക്ഷിതർ സംസ്കൃതത്തിലും, പുരന്ദര ദാസ കന്നടയിലും, സ്വാതി തിരുനാൾ മണിപ്രവാളം ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ഭാഷകളിലും എഴുതിയിട്ടുണ്ട് എന്നും അവർ പറയുന്നു. “ഞാനത് അവതരിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു.” ചില സമയങ്ങളിൽ, അതിന്റെ കാവ്യാത്മകമായ ആഴം കണ്ടെത്താൻ വേണ്ടി ഭാഷ അറിയുന്ന സുഹൃത്തുക്കളുടെ സഹായം തേടിയിരുന്നു. തന്റെ ശ്രോതാക്കളുമായി ഒരു ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാൻ വേണ്ടി, സംഗീതസംവിധായകൻ, വരികളുടെ അർത്ഥം, ഏത് സാഹചര്യത്തിലാണ് അദ്ദേഹം എഴുതിയത് എന്നതിനെക്കുറിച്ചെല്ലാം സംസാരിച്ച് തന്റെ കച്ചേരികളെ സംവേദനാത്മകമാക്കാൻ അവർ ശ്രമിക്കുന്നു. “ഈ മഹാനായ സംഗീതജ്ഞർ അവരുടെ ഭക്തി സംഗീതത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ മാത്രം ഒതുക്കിയില്ലെന്ന് നമ്മൾ മനസ്സിലാക്കണം. അവർ ധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ചും മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഭൗതിക ലോകത്തിന് പുറത്തേക്ക് നോക്കേണ്ടതിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിച്ചു. ഭക്തി സംഗീതം ഇന്നത്തെ ലോകത്ത് പ്രസക്തമാണ്, കാരണം ഇത്തരം സംഗീതം ലിംഗ, വർണ്ണ വ്യവസ്ഥകളുടെ സാമൂഹിക ഘടനയെ ചോദ്യം ചെയ്യാൻ സഹായിക്കുന്നു.” ത്യാഗരാജയുടെ “ദുർമാർഗ്ഗ ചരാ” എന്നതിൽ നിന്നുള്ള ഏതാനും വരികൾ ഉദ്ധരിച്ച്, ഭക്തി സംഗീതത്തിന് അതിന്റെ ശ്രോതാക്കളെ ധ്യാനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടെത്തിക്കാൻ ഒരു രൂപാന്തരീകരണ ശക്തിയുണ്ടെന്ന് അഭിരാമി അവകാശപ്പെടുന്നു. “ത്യാഗരാജ സ്വാമി ഈ കൃതിയിൽ അധാർമ്മികമെന്ന് താൻ കരുതുന്ന കാര്യങ്ങൾ പട്ടികപ്പെടുത്തുകയും തിന്മയുടെ പാത പിന്തുടരുന്നവരെ പ്രശംസിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. “നിധി ചാല സുഖമാ”-ൽ, ആത്മീയ സമാധാനം കണ്ടെത്തുന്നതിനേക്കാൾ ഭൗതിക സമ്പത്ത് പ്രധാനമാണോ എന്ന് ത്യാഗരാജൻ ചോദിക്കുന്നു. തുക്കാറാമിന്റെ “വിഷ്ണുമയ ജഗ വൈഷ്ണവംശേ” എന്നതിൽ ജാതികൾ തമ്മിലുള്ള മതിലുകൾ തകരുന്നു. ഗാനങ്ങൾ പരിചയമുള്ള മാന്യരായ ശ്രോതാക്കൾ ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരുകാലം ഉണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ അതല്ല സ്ഥിതി. പല പ്രമുഖ ഗായകരും അവർ എന്താണ് പാടുന്നതെന്ന് വിശദീകരിക്കാനും സംഗീതസംവിധായകരെയും രചനകളെയും ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യാനും സമയം കണ്ടെത്തുന്നു. എന്റെ കച്ചേരികൾ സംവേദനാത്മകവും ശ്രോതാക്കൾക്ക് ആസ്വാദ്യകരവുമാക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അവരോടൊപ്പം പാടാനും സംഗീതവുമായി സമയം ചെലവഴിക്കാനും ഞാൻ അവരെ ക്ഷണിക്കുന്നു. സംഗീതജ്ഞ അഭിരാമി അജയ് | ചിത്രത്തിന്റെ ഉറവിടം: പ്രത്യേക ക്രമീകരണം കൂടുതൽ പ്രേക്ഷകരിലേക്ക് എത്താനുള്ള ശ്രമത്തിന്റെ ഭാഗമായി, അവർ തന്റെ യൂട്യൂബ് ചാനലായ അഭിരാമി അജയിൽ കോർഡ്സ് ആൻഡ് വേർഡ്സ് വിത്ത് അഭിരാമി എന്ന പേരിൽ ഒരു ലൈവ് പരമ്പര ആരംഭിച്ചു, കൂടാതെ “സംഗീതത്തിന്റെ ആഘോഷത്തിനായുള്ള പരീക്ഷണാത്മക ശ്രമം” എന്ന തലക്കെട്ടോടെ, “പാട്ട് പാടാനുള്ള അവസരം ലഭിച്ചാൽ, എനിക്ക് സിനിമ ഇഷ്ട്ടപ്പെടാൻ സാധിക്കുമോ? ആകസ്മികമായി എനിക്ക് ലഭിച്ച ഒരു അവസരമായിരുന്നു പിന്നണി ഗാനം. ലാൽ ജോസ് സാറും വിദ്യാസാഗർ സാറും സിനിമയിൽ പാടാൻ എനിക്ക് അവസരം നൽകി, ഞാൻ അവരോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.” ഇന്ന് അവിടെ ധാരാളം പ്രതിഭകളുള്ളതിനാൽ, സിനിമയിൽ പാടാൻ അവസരം ലഭിക്കുന്നതിന് ഒരാൾ അതിനായി കാത്തിരിക്കുകയും ബന്ധങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുകയും വേണമെന്ന് അഭിരാമി പറയുന്നു. “മാത്രമല്ല, കഴിഞ്ഞ ദശകത്തിലെ പോലെ, സംഗീതസംവിധായകർ ഇപ്പോൾ അവർക്കായി പാടാൻ ഒരു പ്രത്യേക ഗായകനെ കാത്തിരിക്കുന്നില്ല. ഒരു ഗായകനില്ലെങ്കിൽ അവസരത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്ന നിരവധി കഴിവുള്ള ഗായകരുണ്ട്. കൂടാതെ, ഇന്നത്തെ പിന്നണി ഗായകർ സിനിമയിലെ പാട്ടുകൾ മാത്രം പാടുന്നവരല്ല. അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും സ്വതന്ത്ര സംഗീതത്തെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവരും, രചനകൾ ചെയ്യുന്നവരും, പരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തുന്നവരും അവരുടേതായ സംഗീതം കൊണ്ട് വരുന്നവരുമാണ്.” സ്വതന്ത്ര ഗായകരുമായും കൂട്ടായ്മകളുമായുള്ള സഹകരണം കൂടുതൽ ശ്രോതാക്കളിലേക്ക് എത്താൻ അവളെ സഹായിച്ചു. “ഞാൻ ആശയങ്ങൾ നിറഞ്ഞൊഴുകുകയാണ്, ഇന്ത്യൻ സംഗീതത്തിൽ എനിക്ക് ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനുണ്ട്.” പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് – ഒക്ടോബർ 29, 2025, 10:50 AM IST (വിവർത്തനത്തിനുള്ള ടാഗ്) അഭിരാമി അജയ് കർണാടക സംഗീതജ്ഞ പിന്നണി ഗായകൻ (ആർ) അഭിരാമി അജയ് കച്ചേരി ഭക്തി സെന്റ് കംപോസർ (ആർ) സൂര്യ ഫെസ്റ്റിവൽ തിരുവനന്തപുരം അഭിരാമി അജയ് (ആർ) ത്യാഗരാജ തുഷാരകിൽ
প্রকাশিত: 2025-10-29 11:20:00
উৎস: www.thehindu.com
