ওচ আমার মেডিকেল ইউনিটে 75 বছরের বেশি বয়সী অনেক রোগী, অর্ধেকটি সরবরাহকারীরা “তরুণ বয়স্ক” এবং বাকী অংশটিকে “পুরানো পুরানো” হিসাবে বর্ণনা করে। স্বীকার করা যায়, এই বর্ণনাকে কিছুটা স্বেচ্ছাচারী এবং পরবর্তী মূল্যায়ন আরও উপদ্রব সরবরাহ করে তবে এটি আমাদের রোগীর প্রয়োজনকে ট্রাইজ করতে সহায়তা করে।
আসল রাউন্ডের আগে, আমার দল একটি কাগজ রাউন্ড করে। আমরা যে কোনও অভ্যন্তরীণ মেডিসিন ওয়ার্ডের রুটি এবং মাখনের সমস্যাগুলির মধ্য দিয়ে চলেছি: হার্ট ফেইলিওর, খারাপ এমফিসেমা, প্রচুর ডায়াবেটিস, জ্ঞানীয় পতন, ঘন ঘন জলপ্রপাত, দুর্বলতা।
চিকিত্সার বিশদ ছাড়াও, আমরা সামাজিক পরিস্থিতি যাচাই করি। রোগী কি একা থাকেন? (প্রায় 35% লোক 85 বছরের বেশি বয়সী)।
কোন বাড়ির সাহায্য আছে? (পরিষেবাগুলির জন্য ওয়েটলিস্টটি বেদনাদায়ক দীর্ঘ)।
কে তাদের বাইরে নিয়ে যায় এবং কতবার? রোগীরা হাসপাতালে প্রবেশের সময় থেকে আমাদের জানতে হবে যে তাদের নিরাপদে হাসপাতাল থেকে বেরিয়ে আসতে কী লাগবে।
পাঁচটি ননজেনারিয়ানদের মধ্যে প্রথমটি তার ঘরে অভিব্যক্তিপূর্ণ বসে আছে। তিনি জ্ঞানীয়ভাবে প্রতিবন্ধী এবং একটি পতন হয়েছে। তাকে সাহায্য করার জন্য আমার আরও ইতিহাস দরকার।
“স্যার, আপনার কি কোনও পরিবার আছে?”
“আমার বাচ্চারা।”
“তারা কোথায়?”
“আমি জানি না।”
আমরা কারও সাথে যোগাযোগ করার ব্যবস্থা করার আগে পুরো তিন দিন হবে।
একটি 87 বছর বয়সী মহিলা সমস্ত বড়ি থেকে “ছদ্মবেশী” সম্পর্কে তীব্র অভিযোগ করেন তবে একটির নামও দিতে পারেন না। নিরাপদ নির্ধারণের জন্য, আমরা জিজ্ঞাসা করি যে কেউ তার ওষুধগুলি নিয়ে আসতে পারে কিনা। তিনি কাঁদতে শুরু করলেন যে তার বাচ্চারা তার যত্ন নিতে খুব ব্যস্ত, এবং আমরা তাড়াতাড়ি বলি যে আমরা তাকে ফার্মাসিটি বলব।
আমরা সপ্তাহান্তে থাকা সত্ত্বেও, রোগীদের, সমস্ত বয়স্ক এবং প্রায় একা প্রায় একা হয়ে আমাদের পথ বুনেছি। কেউ কেউ ক্লান্তি থেকে কথা বলতে বা ঘুমোতে খুব অসুস্থ। যারা জাগ্রত বেশিরভাগই সুস্পষ্ট এবং আটকা পড়ে। একজন রোগী জিজ্ঞাসা করেন যে আমরা তার স্বামীর মতো তার পা ঘষতে পারি কিনা। অন্য একজন জিজ্ঞাসা করেছেন কে তার পায়ের নখগুলি ছাঁটাই করতে পারে। আমরা যা করতে পারি তা হ’ল তাদের খাবারগুলি কাছাকাছি ঠকানো বা খড় খড় না খোলানো পানীয়গুলির একটি অ্যারে আটকে রাখা।
একজন রোগী কাগজে বিশেষত ভয়াবহ দেখাচ্ছে। 90 বছর বয়সী, ফুসফুস কয়েক বছর ধূমপানের দ্বারা অবসন্ন হয়। একটি শ্বাস প্রশ্বাসের পর্ব যা কেবল তার জীবনের শেষের বানান করতে পারে। যদি কোনও দোভাষী না থাকে তবে আমি গুগল অনুবাদ এনকাউন্টারের জন্য নিজেকে প্রস্তুত করি।
তবে আমরা লোকটিকে উজ্জ্বলভাবে বসে থাকতে দেখে অবাক হয়েছি, কোনও অক্সিজেন চোখে নেই। তিনটি মাতাল পুরুষ তাকে ফ্ল্যাঙ্ক করে, স্যুট থেকে শুরু করে রঙিন দাগযুক্ত সামগ্রিক পর্যন্ত পোশাক পরে, হাসতে হাসতে এবং তাঁর সাথে রসিকতা করে।
একটি পুত্র একটি ইতিহাস সরবরাহ করে, অন্যটি তার ওষুধগুলি সজ্জিত করে, তৃতীয়টি হাসপাতালের খাবারকে লজ্জার জন্য মুখের জলীয় তুর্কি ভাড়া দেয়।
তারা সকলেই নিশ্চিত করে যে তাদের বাবা ভাল লাগছে এবং তাকে বাড়িতে নিয়ে যাওয়ার চিন্তায় লাফিয়ে উঠেছে। এক ছেলে তার বাবা -মায়ের সাথে রাত কাটাবে এবং অন্যরা পালা নেবে। তাদের আত্মবিশ্বাস সংক্রামক। যখন তিনি বুঝতে পারেন যে কী ঘটছে, তখন রোগী তার খাবারটি গুস্টো দিয়ে আক্রমণ করে এবং আমাদের একটি উচ্চ পাঁচটি দেয় – সবচেয়ে অসুস্থ রোগীর সর্বোত্তম ফলাফল রয়েছে!
অন্যথায় সোম্ব্রে রাউন্ডে এই সুখী দৃশ্যটি উপহারের মতো মনে হয়। আমরা দেখতে পাই যে কীভাবে সবচেয়ে দরকারী “হস্তক্ষেপ” ছিল রোগীর বাচ্চাদের শারীরিক উপস্থিতি এবং নৈতিক সমর্থন।
খালি সিঁড়িতে, কানের দুলের বাইরে, একজন তরুণ ডাক্তার দীর্ঘশ্বাস ফেললেন, “এই সমস্ত নিঃসঙ্গ লোককে কোনও দর্শনার্থী না দেখে খুব দুঃখের বিষয়” ” আরেকজন পর্যবেক্ষণ করেছেন যে প্রবীণদের এই চিকিত্সা পশ্চিমা সংস্কৃতির একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য বলে মনে হয়, এটি বর্ণনা করে যে আমাদের প্রবীণ ভিয়েতনামী রোগীকে তাঁর দুই সন্তান দিনরাত অংশ নিয়েছে এবং গ্রীক ভদ্রমহিলা এতগুলি সংশ্লিষ্ট ভাগ্নে এবং ভাগ্নে ছিলেন যা আমাদের জায়গার জন্য ভিক্ষা করতে হয়েছিল।
তারপরে, যেন আমাদের পর্যবেক্ষণগুলি দ্বারা বিবেচিত এবং “বিচার হতে” না চাইলে আমরা আমাদের রোগীদের সন্তানরা কেন দূরে থাকতে পারে তার কারণেই আমরা পৌঁছে যাই। তারা কাজ করছে, শিশু এবং নাতি -নাতনিদের লালন -পালন করছে এবং তাদের নিজস্ব প্রতিযোগিতামূলক দাবি নিয়ে ঝাঁপিয়ে পড়ছে। কিছু বাচ্চা পিতামাতার দুর্বলতার মুখোমুখি হতে পারে না। অন্যরা যত্নশীল হয়ে ক্লান্ত হয়ে পড়েছেন এবং হাসপাতালে ভর্তি তাদের বিরতি। দ্বন্দ্ব এবং বিচ্ছিন্নতাও পারিবারিক সম্পর্ককে ঘায়েল করে।
তবে আমরা যা নিশ্চিতভাবে জানি তা হ’ল একাকীত্ব প্রবীণ রোগীদের আরও অসুস্থ হয়ে পড়ে এবং আরও বেশি সময় অসুস্থ থাকে: চিকিত্সকরা এই সামাজিক অসুস্থতা থেকে বেরিয়ে যাওয়ার পথটি medic ষধযুক্ত করতে পারবেন না।
আমি এই সমস্যাটিকে যুক্ত আগ্রহের সাথে বিবেচনা করি, এমন একটি ভারতীয় tradition তিহ্যের পণ্য যা অগত্যা এই ধারণাটি না উল্লেখ না করেই ফিলিয়াল ধর্মীয় ধর্মীয়তা পর্যবেক্ষণ করেছে।
যখন আমার দাদা -দাদি অসুস্থ ছিলেন, পুরুষরা উপার্জন এবং মহিলা (সমস্ত) যত্নশীল করেছিলেন।
অসুস্থতা আমার পিতামাতার প্রজন্মের সাথে দেখা করার পরে, দায়িত্ব তাদের পুত্র এবং কন্যাদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়েছিল, যদিও সর্বদা সমানভাবে নয়।
আমার বর্ধিত পরিবারটি অন্য যে কোনও আধুনিক পরিবারের মতো, সাধারণ বাধ্যবাধকতাগুলির সাথে চাপ দেওয়া, তবে আমরা ক্রিসক্রস মহাদেশগুলি জিজ্ঞাসা বা বলা না করে পিতামাতার পাশে থাকব। এতে আমরা অনন্য নই।
তবে একটি ধারণা রয়েছে যে, এই যুগে কেবল অর্থনৈতিকভাবে সুবিধাজনক, নমনীয়ভাবে নিযুক্ত বা অস্বাভাবিক নিবেদিত তাদের বয়স্ক পিতামাতাকে সহায়তা করার জন্য সময় নিতে পারে। আমি যখন এটি দেখি যে আমি সবচেয়ে ব্যক্তিগতভাবে পরীক্ষিত এবং সামাজিকভাবে সুবিধাবঞ্চিত প্রাপ্ত বয়স্কদের তাদের পিতামাতার জন্য সবচেয়ে নিঃস্বার্থ সরবরাহকারী হিসাবে দেখি।
আমি জানি না যে কেউ বয়স্ক পিতামাতার প্রয়োজনে সুবিধাজনক বা অগত্যা কাঙ্ক্ষিত প্রয়োজনে অংশ নিতে দেখেন না। সর্বোপরি, এটি অবশ্যই আপনার পিতামাতার বাদাম চালানোর জন্য এবং তারপরে আপনার বাবা -মা দ্বারা বাদাম চালিত হওয়ার জন্য উত্তরণের একটি আচার। তবে আমার কাছে মনে হয় যারা দেখায় তারা এটিকে পছন্দের বিষয় হিসাবে ফ্রেম করে না, বরং অগ্রাধিকার হিসাবে। এবং যদি আপনি কিছু বা কাউকে আপনার অগ্রাধিকার বিবেচনা করেন তবে আপনি সময় দেওয়ার সম্ভাবনা বেশি।
আমি উত্তরটি জানি না তবে আমি দ্বিধা দেখছি। বয়স্ক ব্যক্তিদের সাথে ভরা হাসপাতালগুলি যাদের প্রতিটি সমস্যা একাকীত্ব এবং ভালবাসা এবং মনোযোগের অভাব দ্বারা প্রসারিত। আমাদের ব্যয়বহুল ওষুধগুলি তাদের স্পর্শ করে না এবং অপরিচিতদের ক্ষণস্থায়ী দয়া দুর্ভাগ্যক্রমে এটি।
আমি ভাবতে শুরু করেছি যে ভালবাসার অন্যতম দুর্দান্ত কাজ কেবল বার্ধক্যজনিত ভিসিসিটিউডের সাক্ষী।
আরও ভাল সামাজিক নীতিগুলি সহায়তা করতে পারে তবে তারা কখনও ব্যক্তিগত বাধ্যবাধকতা প্রতিস্থাপন করবে না।
