সন্ন্যাসী: দিল্লিতে ‘বোধগয়া মুক্তি আন্দোলনে’ প্রচুর পরিমাণে অংশগ্রহণ করেছিলেন
শনিবার কালাবুর্গীতে ‘বোধ গয়া মহাবোধি মহাবিহার মুক্তি আন্দোলন’ চলাকালীন ভিক্ষুরা ভগবান বুদ্ধ বি আর আম্বেদকরকে পুষ্পস্তবক অর্পণ করে। | চিত্র উত্স: অরুণ কুলকার্নি ভান্তে ভেনাশায়রা, মহাবোধি মহাবিহার মুক্তি আন্দোলনের নেতৃত্বদানকারী সন্ন্যাসী, রাজ্যের জনগণকে 12 ফেব্রুয়ারী, 2026-এ দিল্লিতে অনুষ্ঠিতব্য ‘বোধগয়া মুক্তি আন্দোলন’-এ বিপুল সংখ্যক অংশগ্রহণের জন্য আবেদন করেছেন, দাবি করেছেন যে সরকার বিটিবো, 19 টি মহাবিহার আইন প্রত্যাহার করে। বৌদ্ধ প্রশাসন। শনিবার এখানে ধম্ম-ধ্বজ পঞ্চশীল ধম্ম যাত্রা সম্মেলনে এক সমাবেশে তিনি এ কথা বলেন। ভান্তে বিনাচার্য বলেন, মহাবোধির সংগ্রাম ছিল মুক্তি ও ন্যায়ের সংগ্রাম। ব্রাহ্মণ্যবাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ, যার বৈষম্য এবং বৈষম্যের মূল নীতিগুলি শান্তিপূর্ণ ও সমতাবাদী সমাজের জন্য সরাসরি হুমকির সৃষ্টি করেছিল যা বৌদ্ধধর্ম চাষ করার চেষ্টা করেছিল। খ্রিস্টান এবং ইসলামের পরে বৌদ্ধধর্ম বিশ্বের তৃতীয় বৃহত্তম ধর্ম বলে দাবি করে, সন্ন্যাসী বলেছিলেন যে দুর্ভাগ্যবশত বোধি মন্দির – একটি পবিত্র বৌদ্ধ স্থান – একটি কমিটি দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল যাতে বৌদ্ধ এবং হিন্দু উভয়ই অন্তর্ভুক্ত ছিল। বোধগয়ার স্বতন্ত্রতা তুলে ধরে, ভান্তে ভেনাচার্য বলেন, বিখ্যাত ধর্মীয় কাঠামোগুলি শুধুমাত্র সাধু বা পবিত্র ব্যক্তিদের জন্ম বা মৃত্যু দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল, যখন বোধগয়া হল পবিত্র স্থান যেখানে গৌতম বুদ্ধ বোধি গাছের নীচে ছয় বছর ধরে ধ্যান করার পরে জ্ঞান লাভ করেছিলেন। বোধি মন্দির মুক্তি আন্দোলনের প্রভাবের কথা স্মরণ করে, সন্ন্যাসী বলেছিলেন যে “অন্যান্য ধর্ম থেকে বোধগয়াকে মুক্ত করার” সংগ্রামটি 1891 সালে শ্রীলঙ্কার বৌদ্ধ আনগরিকা ধম্মপালের নেতৃত্বে হয়েছিল। পরে, দেবপ্রিয়া ভ্যালিসেনা মহাবোধি সম্প্রদায়ের পৃষ্ঠপোষকতায় বোধি মন্দির মুক্তি অভিযানের নেতৃত্ব দেন। এই সময়কালে, তিনি দাবি করেছিলেন যে মহারাষ্ট্র, উত্তর প্রদেশ এবং বিহারে বৌদ্ধ জনসংখ্যা খুব কম ছিল, যখন কর্ণাটক, ওড়িশা এবং পশ্চিমবঙ্গের মতো রাজ্যগুলিতে তা ছোট কিন্তু উল্লেখযোগ্য ছিল। তিনি আন্দোলনের প্রাথমিক পর্যায়ে কর্ণাটকের বৌদ্ধদের অবদানেরও প্রশংসা করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন যে মহাবোধি বৌদ্ধধর্মের ইতিহাসের অবিচ্ছিন্ন সুতো, শুধু ভারতেই নয়, সমগ্র বৌদ্ধ বিশ্বে। মৌর্য সম্রাট অশোক 263 খ্রিস্টপূর্বাব্দে কলিঙ্গ যুদ্ধের পর বৌদ্ধধর্ম গ্রহণ করেন এবং বাবাসাহেব আম্বেদকর 14 অক্টোবর, 1956 তারিখে নাগপুরে ধম্ম দীক্ষা নামে একটি অনুষ্ঠানে বৌদ্ধ ধর্মে ধর্মান্তরিত হন। ভান্তে ভিনাচার্য বৌদ্ধ ও আম্বেদকরের অনুসারীদেরকে 1956 সালের ফেব্রুয়ারি মাসে দিল্লির বোধি মন্দিরে যোগদান করার জন্য আবেদন করেন। 2026. তিনি বলেন, “আমাদের বৌদ্ধদের মধ্যে সংহতি জোরদার করতে হবে।” এই কারণে সারা ভারতে।” বিদার থেকে উপস্থিত ছিলেন মো. প্রকাশিত – 25 অক্টোবর 2025 09:18 PM IST
প্রকাশিত: 2025-10-25 21:48:00
উৎস: www.thehindu.com
