“বিবেকের স্বাধীনতা সর্বদা সম্মানিত থেকে অনেক দূরে” – এল’প্রিল

বাধ্যতামূলক জনসাধারণ, যৌনতার নিষিদ্ধ, বিচ্ছিন্নতার পক্ষে বই, জনসাধারণের অর্থের বিবর্তন … স্কুল, কলেজ এবং চুক্তির অধীনে বেসরকারী উচ্চ বিদ্যালয়গুলি, যা ফ্রান্সের প্রায় 18 % শিশুদের শিক্ষিত করে, কখনও কখনও নির্দিষ্ট প্রবাহের দৃশ্য হয়। এটি অ্যালেক্সিস দা সিলভার বইতে দেখানো হয়েছে, যখন বেসরকারী ধর্মীয় স্কুলগুলি তাদের আইন তৈরি করে (এডি। রবার্ট লাফন্ট), ২৮ আগস্ট প্রকাশিত হবে। প্রায় এক বছরের জন্য, সাংবাদিক – এল’প্রেসের নিয়মিত সহযোগী – এই ক্যাথলিক, ইহুদি বা মুসলিম প্রতিষ্ঠানগুলি তাদের বাধ্যবাধকতাগুলিকে সম্মান করে কিনা তা জানার জন্য তদন্ত করেছেন। তারা প্রাপ্ত পাবলিক ফান্ডগুলির বিনিময়ে, সকলকে অবশ্যই প্রোগ্রামগুলির প্রতি শ্রদ্ধা, শিক্ষার্থীদের বিবেকের স্বাধীনতা বা মেয়ে এবং ছেলেদের মধ্যে সমতার নীতি হিসাবে একটি নির্দিষ্ট সংখ্যক প্রতিশ্রুতি সম্মান করতে হবে। একটি ভাল সংখ্যক উদাহরণের মাধ্যমে, অ্যালেক্সিস দা সিলভা দেখায় যে এটি সর্বদা ক্ষেত্রে থেকে অনেক দূরে। এক্সক্লুসিভ রক্ষণাবেক্ষণ।

এল’ এক্সপ্রেস: এই বইটি লেখার ধারণাটি কীভাবে এসেছিল?

অ্যালেক্সিস দা সিলভা: আমার প্রকাশক রবার্ট লাফন্ট স্ট্যানিস্লাসকে স্পর্শকারী ব্যক্তির সাথে শুরু করে চুক্তির অধীনে বেসরকারী স্কুলগুলিতে অসংখ্য বিতর্কের পরে আমার সাথে যোগাযোগ করেছিলেন। অন্যান্য মিডিয়া এই মামলাটি ঘুরে দেখার আগে আমি ২০২২ সালের জুনে এল’প্রেসে এই ক্যাথলিক কলেজের বাড়াবাড়ি উল্লেখ করেছি। অনুস্মারক হিসাবে, আমি প্রকাশ করেছি যে ক্যাচিজম কোর্সগুলি, সাধারণত al চ্ছিক, সেখানে বাধ্যতামূলক ছিল এবং খুব রক্ষণশীল এবং গর্ভপাত বিরোধী মন্তব্য করা হয়েছিল। ২০০৪ সাল থেকে আরোপিত সংবেদনশীল এবং যৌন জীবন শিক্ষা কোর্সের অংশ হিসাবে, স্ট্যানিস্লাস ইনস ডি ফ্রাঙ্কলিও, একজন ক্যাথলিক মা, কম ‘অ্যাসোসিয়েশন আই লাভ ইউ এর প্রতিষ্ঠাতা ইনস ডি ফ্রাঙ্কলিওকেও জড়িত। তিনি যৌনতাবাদী পরামর্শ দিয়েছিলেন এবং গর্ভনিরোধের বিষয়ে ভ্রান্ত তথ্য সরবরাহ করেছিলেন। পরবর্তীকালে, জাতীয় শিক্ষা মন্ত্রকের পরিষেবাদি দ্বারা পরিচালিত একটি পরিদর্শন আসলে রাজ্যের সাথে তার চুক্তির প্রয়োগে অনিয়মের কথা জানিয়েছিল। আমার বইয়ের অংশ হিসাবে, আমি বোঝার চেষ্টা করেছি যে স্ট্যানিস্লাস কোনও বিচ্ছিন্ন ছিল বা না, এবং যদি অন্যান্য স্বীকারোক্তি থেকে প্রতিষ্ঠানে একই রকম সমস্যা ছিল।

আপনার জরিপটি উভয় ক্যাথলিক প্রতিষ্ঠানকে রাষ্ট্র এবং ইহুদি এবং মুসলিম প্রতিষ্ঠানের সাথে চুক্তির অধীনে নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে, যার মধ্যে আমরা সাধারণত অনেক কম কথা বলি। কোন কারণে?

আমরা অনুপাতের সুস্পষ্ট কারণে এটি সম্পর্কে কম কথা বলি: ফ্রান্সে চুক্তির অধীনে, 000,০০০ বেসরকারী প্রতিষ্ঠানের মধ্যে, 000,০০০ ক্যাথলিক। মাত্র দশটি মুসলিম স্বীকারোক্তি। এবং এখানে 200 ইহুদি প্রতিষ্ঠানের অধীনে রয়েছে। সুতরাং এটি যৌক্তিক যে মিডিয়া প্রথম দিকে আরও বেশি মনোনিবেশ করে। অন্য কারণ ইহুদি এবং মুসলিম প্রতিষ্ঠানের উপস্থিতির ধরণকে উদ্বেগ করে যা একটি নির্দিষ্ট সংখ্যক সমজাতীয়তা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। শিক্ষার্থীরা সকলেই একই ধর্মের অনুশীলন করে যে কখনও কখনও আইনী বা না তা সম্পর্কে দৃষ্টিভঙ্গির অভাবের দিকে পরিচালিত করে।

এবং তারপরে বেশিরভাগ পিতামাতারা যারা তাদের সন্তানদের নিবন্ধন করেন তারা চান যে তারা একটি ধর্মীয় শিক্ষা গ্রহণ করুন। অনেকের অনুভূতি রয়েছে যে পাবলিক স্কুলের মধ্যে, যৌনতার পরিবারের আশেপাশে কিছু নির্দিষ্ট বক্তৃতা তাদের বিশ্বাসকে আপত্তি করার ঝুঁকি নেবে। আমার তদন্তের সময় আমি মূলত ওমের্তার একটি ফর্মের মুখোমুখি হয়েছি। আমার অনেক ইহুদি বা মুসলমান কথোপকথন আমাকে তাদের সহায়ক ভূমিকা সম্পর্কে তাদের ভয় সম্পর্কে বলেছিলেন। তারা আমাকে বলেছিল, “আমি চাই না যে আমার সাক্ষ্যটি আমার সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে ফিরে আসুক।” প্রকৃতপক্ষে, ইস্রায়েলি-প্যালেস্তিনি দ্বন্দ্বকে কঠোর করার সাথে সাথে এই প্রশ্নগুলি খুব সংবেদনশীল হয়ে উঠেছে।

ডেব্রে আইন, যা ১৯৫৯ সালে বেসরকারী সংস্থাগুলিকে রাজ্যের সাথে একটি চুক্তি পাস করার অনুমতি দেয়, তাদের “পরিষ্কার চরিত্র” স্বীকৃতি দেয়। এই ধারণাটিকে ঘিরে থাকা অস্পষ্টতা কি সমস্যাযুক্ত নয়?

হ্যাঁ এবং এটি বিষয়টির হৃদয়। “ক্লিন চরিত্র” এর এই ধারণাটি, যা আইন দ্বারা সঠিকভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় না, কোনও স্কুলকে তার পছন্দের শিক্ষামূলক প্রকল্পটি বহন করার জন্য কোনও স্কুলকে সম্ভাবনা দেয়। তবে, ক্ষেত্রে, এটি খুব আলাদা ব্যাখ্যার জন্ম দেয়। ক্যাটেকিজমের উদাহরণ নিন: শিক্ষার্থী এবং শিক্ষকদের বিবেকের স্বাধীনতার প্রতি শ্রদ্ধার নামে এটি বাধ্যতামূলক হতে পারে না। তবে কিছু ক্যাথলিক প্রতিষ্ঠান “ধর্মীয় সংস্কৃতি” পাঠ চাপিয়ে দিয়ে এক পদক্ষেপ নিয়েছে … এই সময়ে তারা কেবল খ্রিস্টের জীবন বা প্রধান খ্রিস্টান উত্সবগুলির কথা বলে।

ক্যাথলিক শিক্ষার প্রাক্তন সেক্রেটারি জেনারেল, ফিলিপ ডেলর্মের পক্ষে এটি সম্পূর্ণ আইনী যেহেতু এটি একটি প্রতিষ্ঠানের যথাযথ প্রকৃতির অংশ। “মিথ্যা”, আমি যে আইনজীবীদের সাথে পরামর্শ করেছি তাদের জবাবদিহি করেছেন এবং যার জন্য এই বিখ্যাত কোর্সের সময় সমস্ত ধর্মের উল্লেখ করা উচিত। এছাড়াও ধর্মীয় উদযাপনের প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে: এটি ঘটে যে সংস্থাগুলি একজন শিক্ষককে সেখানে তার শিক্ষার্থীদের সাথে যেতে বলে। ইনসোফার হিসাবে শিক্ষককে রাষ্ট্র দ্বারা প্রদান করা হয়, এটি অনুমোদিত হওয়া উচিত নয়, বেশিরভাগ ইউনিয়নকে নিন্দা করে।

পর্যবেক্ষণ করা অনেকগুলি ড্রিফ্টের যৌনতা, গর্ভনিরোধ, গর্ভপাতের অধিকারের সাথে একটি লিঙ্ক রয়েছে। আপনার বইতে এক ধরণের লাল থ্রেড…।

ক্যাথলিক, ইহুদি এবং মুসলিম স্কুলগুলির মধ্যে যদি একটি সাধারণ বক্তব্য থাকে তবে এটি যৌনতার নিষিদ্ধ। পরবর্তীকালে পাবলিক ভর্তুকি গ্রহণ করে এবং তাই অবশ্যই এর বিনিময়ে অবশ্যই প্রজনন বা গর্ভনিরোধের কোর্স সহ জাতীয় শিক্ষার সমস্ত কর্মসূচিকে সম্মান করতে হবে। তবে অনেকেই তা করেন না, বা অর্ধেক। আমি আমার বইটিতে এই অতি-অর্থোডক্স মের্কাজ হাটোরাহ ইহুদি ইনস্টিটিউশনের উদাহরণ দিয়েছি যা এসভিটি, ফরাসি বা ইতিহাস-জগনি ম্যানুয়ালগুলিতে নগ্নতার সমস্ত উপস্থাপনা বা প্রজনন ডিভাইসের স্কিমগুলির সমস্ত উপস্থাপনা বা কালো আঠালো টেপের সাথে cover াকতে যত্ন নিয়েছিল।

এটিও ঘটে যে কিছু কাজ সেন্সর করা হয়। বিদ্যালয়ের একজন ক্যাথলিক প্রধান এইভাবে উচ্চ বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীরা কেনিয়ার ছবিটি দেখেন তার বিরোধিতা করেছিলেন বন্ধু কে দুই মহিলার যাত্রা তাদের সমকামিতা বাঁচতে বাধা দেয়। এমনকি যদি এই ফিচার ফিল্মটি জাতীয় শিক্ষা মন্ত্রনালয় দ্বারা বৈধতা দেওয়া হয়েছিল, তবে অধ্যক্ষ বিবেচনা করেছিলেন যে তিনি সম্ভবত শিক্ষার্থীদের দুর্নীতিগ্রস্থ হতে পারেন। এবং আমার অবাক করে দিয়ে আমার অবাক করা বিষয় ছিল যে একটি ইহুদি সংস্থা অ্যান ফ্র্যাঙ্কের বইয়ের কয়েকটি পৃষ্ঠাগুলি ছিঁড়ে ফেলার বা লিখিত করার জন্য পিতামাতাকে অনুমোদিত করেছিল! যে উত্তরণে মেয়েটি তার বন্ধু জ্যাকের জন্য সেখানে তার আকর্ষণকে উত্সাহিত করে। “কোশার” বিধিগুলির বিরুদ্ধে কী যায়, যা সহিংসতার দৃশ্য বা অনুমান করা যায় যে খুব স্পষ্ট যৌনতা নিষিদ্ধ।

কিছু স্কুল সমস্যাযুক্ত সামগ্রী সহ বইও সরবরাহ করে। উদাহরণস্বরূপ?

আভেরোস উচ্চ বিদ্যালয়ের রাজ্যের সাথে চুক্তির লঙ্ঘনের দাবিতে উত্তরের প্রিফেক্টের সামনে রাখা এটি অন্যতম কারণ: মাধ্যমিক শিক্ষার্থীদের প্রদত্ত মুসলিম নীতিশাস্ত্র কোর্সের গ্রন্থপঞ্জিতে উদ্ধৃত একটি কাজ, অন্য যে কোনও বিবেচনার ভিত্তিতে ডিভাইন আইনগুলির প্রেক্ষাপট, একটি নারীকে কর্মক্ষমতার দ্বারা পরিচালিত করে একটি নারীকে পরীক্ষা করে দেখেছে। তার প্রতিরক্ষার জন্য, পরিচালক আমাকে শংসাপত্র দিয়েছিলেন যে এই বইটি প্রতিষ্ঠানে উপস্থিত ছিল না এবং দশ বছরেরও বেশি সময় তারিখের এই প্রোগ্রামটি আর প্রাসঙ্গিক ছিল না।

সাতজনের কারণে মুসলিম উচ্চ বিদ্যালয়ের আল কিন্ডির সাথে চুক্তিটিও সমাপ্ত হয়েছিল বিচ্ছিন্নতাবাদী কাজ যা এর ডকুমেন্টেশন এবং তথ্য কেন্দ্র দ্বারা আশ্রয় করা হয়েছিল। জবাবে, প্রতিষ্ঠানের অন্যতম সহকারীরা এই সত্যটি তুলে ধরেছিলেন যে তাদের মধ্যে কিছু অবৈধ ছিল না এবং তারা বাজারে পাওয়া যেতে পারে। তিনি এই সত্যের প্রতিও জোর দিয়েছিলেন যে মুসলিম শিক্ষার্থীদের সমালোচনামূলক দূরত্বের জন্য ক্ষমতা রয়েছে এবং তারা বেশ বুঝতে পারেন যে এই বইগুলিতে নির্ধারিত নির্দিষ্ট কিছু প্রকারগুলি ফ্রান্সে প্রযোজ্য নয়। এমন অনেক যুক্তি যা ইসলামের কিছু স্বীকৃত বিশেষজ্ঞদের কাছে বোঝাতে সংগ্রাম করে। তাদের জন্য, এই বইগুলির স্থায়ী চুক্তিতে কোনও সম্পর্ক নেই।

২০২৩ সালের জুন তারিখের নিরীক্ষক আদালতের একটি প্রতিবেদনে চুক্তির আওতায় এই প্রতিষ্ঠানে শিক্ষামূলক, আর্থিক এবং প্রশাসনিক নিয়ন্ত্রণের অভাবের নিন্দা করা হয়েছে। কিভাবে এটি ব্যাখ্যা করবেন?

ধর্মীয় বিদ্যালয়ের অস্তিত্বের অধিকার দেওয়ার মাধ্যমে, ১৯৫৯ সালের ডেব্রি আইন কোনওভাবে স্কুল যুদ্ধের অবসান ঘটিয়েছে। মন্ত্রণালয় বা রেক্টররা কেউই এ জাতীয় সংবেদনশীল বিষয় জব্দ করে এটি পুনরায় সক্রিয় করতে চায় না। এগুলি প্রায়শই আইনী অস্পষ্টতার মুখেও অসহায় হয় যা আমি আগে ব্যাখ্যা করেছি “পরিষ্কার চরিত্র” ধারণাটিকে ঘিরে। এছাড়াও, অনেক প্রবীণ জাতীয় শিক্ষা কর্মকর্তা পলিটিকো-মিডিয়া উপকরণকরণের ঝুঁকি সম্পর্কে সচেতন। অবশেষে, শেষ অনুমান, নির্দিষ্ট রাজনৈতিক নেতারা, তাদের নিজস্ব সন্তানদের চুক্তির অধীনে বেসরকারী প্রতিষ্ঠানে শিক্ষিত করা, নির্দিষ্ট প্রবাহের দিকে চোখ বন্ধ করার ঝোঁক রাখবে। এমনকি যদি তিনি দাবি করেন যে নটর-ডেম ডি বেথররাম প্রতিষ্ঠানের প্রাক্তন শিক্ষার্থীদের বিরুদ্ধে সহিংসতার মাত্রা সম্পর্কে কিছুই জানেন না, তবে প্রধানমন্ত্রী ফ্রান্সোইস বায়রো সম্প্রতি নিজেকে একটি বিশাল বিতর্কের কেন্দ্রবিন্দুতে খুঁজে পেয়েছেন।

আপনি সরকারী তহবিলের আত্মসাতের ক্ষেত্রেও উল্লেখ করেছেন। এই অপব্যবহারগুলি কোন রূপগুলিতে নিজেকে প্রকাশ করতে পারে?

সর্বাধিক সাধারণ উদাহরণগুলির মধ্যে একটি হ’ল গ্লোবাল আওয়ারলি এন্ডোমেন্টের ডাইভারশন। যা সাধারণত “ডিএইচজি” বলা হয় তা কলেজ বা উচ্চ বিদ্যালয়ে বরাদ্দকৃত শিক্ষার সময়গুলির পরিমাণের সাথে মিলে যায়। ম্যানেজার জমির চাহিদা অনুযায়ী এই ঘন্টাগুলির কিছু অংশ বিতরণ করতে। তবে বেশ কয়েকটি স্কুলের প্রধানরা তাদের শিক্ষাদানের প্রতিযোগিতার বৈধতা বজায় রাখতে কয়েক ঘন্টা ধরে এই খামে নিয়ে যান। এটি এমনও ঘটে যে আমরা এক ঘন্টা থেকে 50 বা এমনকি 45 মিনিটে কিছু পাঠ হ্রাস করি। আইনী কী, তবে শর্ত থাকে যে বাকী সময়টি প্রশ্নে শৃঙ্খলা সম্পর্কিত শিক্ষামূলক প্রকল্পগুলিতে উত্সর্গীকৃত। এটি সবসময় হয় না। অনেক পিতামাতারা অজানা যে এই সময়টি ফরাসি বা গণিতের সময় নিয়ে নেওয়া হয় কখনও কখনও এমন উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা হয় যার কিছুই করার নেই।

চুক্তির অধীনে এই চুক্তির কিছু কি কমিউনিটারিটিজমের উত্থান এবং ফরাসী সমাজের ফ্র্যাকচারের ঝুঁকি প্রচার করে না?

কিন্ডারগার্টেন থেকে উচ্চ বিদ্যালয়ে যখন শিক্ষার্থীরা আমাদের নিজের মতো একই সম্প্রদায় থেকে আসে, যা একই কোড এবং একই বিশ্বাস ভাগ করে নেয়, উচ্চতর প্রবেশের সময় ঝুঁকিটি সম্পূর্ণ সংযোগ বিচ্ছিন্ন বোধ করা দুর্দান্ত। আমার তদন্তের সময় এক যুবতী মেয়ে ইডেন আমাকে বলেছিলেন যে পড়াশোনা শুরু করার সময় তিনি তার ইহুদিতা সম্পর্কে সচেতন হয়েছিলেন। যা কোনও ইহুদি প্রতিষ্ঠানে তাদের সমস্ত স্কুল পড়াশোনা করেছে এমন ব্যক্তির পক্ষে বিপরীতমুখী বলে মনে হতে পারে। প্রথমবারের মতো তাকে এই ধরণের প্রশ্নের মুখোমুখি হতে হয়েছিল: “আপনি ইস্রায়েলি-প্যালেস্তিনি দ্বন্দ্ব সম্পর্কে কী ভাবেন?”, “শব্বতের অর্থ কী?”, “আপনি কোশার খেতে বাধ্য কেন?” …

তিনি যে কখনও সেমিটিজমের মুখোমুখি হননি, তিনি এই কমরেডের মতো পুরোপুরি কিছু মন্তব্য করেছিলেন, যিনি তাকে বলেছিলেন যে “ইহুদিরা ব্যবসায়ের সাথে এটি কীভাবে করতে হয়”। একটি মুসলিম বিদ্যালয়ের আরেক প্রাক্তন শিক্ষার্থী, তার পক্ষে বলেছিলেন যে তিনি যখন তাঁর সহকর্মীদের সাথে চশমা পান করতে শুরু করেছিলেন বা মেয়েদের চুম্বন করতে শুরু করেছিলেন তখন তিনি যে ধর্মীয় শিক্ষা পেয়েছিলেন তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করার অনুভূতি ছিল। বুদ্বুদে বেড়ে ওঠা একসাথে থাকার ধারণা এবং বিদ্যালয়ের মুক্তির ভূমিকা নিয়ে প্রশ্ন তোলে।